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X31n0614_p0759a06║   妙法蓮華經大窾卷四
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X31n0614_p0759a08║   　　　　姚秦三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯
X31n0614_p0759a09║   　　　　明　金庭比丘　通潤　箋
X31n0614_p0759a10║   弟子授記品(繫珠喻)第八
X31n0614_p0759a11║   　頌云 。
X31n0614_p0759a12║   　舉世 皆爛醉　　醉深貧益深　　豈知敝襦裡
X31n0614_p0759a13║   　親友暗藏琛　　有寶不能用　　所需安稱心
X31n0614_p0759a14║   　從人覔衣食　　寒苦到 于今
X31n0614_p0759a15║   　弟子者。學在師後。故曰弟。解從師生。故曰子。此品
X31n0614_p0759a16║   　授記千二 百羅漢。而以 五 百標名者。以 五 百得記
X31n0614_p0759a17║   　名同。自陳領解故。由前 一 品見如來本末。由此一
X31n0614_p0759a18║   　品見弟子始終。
X31n0614_p0759a19║   爾時富樓那彌多羅尼子。從佛聞是智慧方便 。隨宜
X31n0614_p0759a20║   說法。又聞授諸大弟子阿耨多羅三藐三菩提記。復
X31n0614_p0759a21║   聞宿世 因緣之 事 。復聞諸佛有大自在神通之 力 。得
X31n0614_p0759a22║   未曾有。心淨踴躍。即從座起。到 於佛前 。頭面禮足。却
X31n0614_p0759a23║   住 一 面。瞻仰尊顏。目不暫捨。而作是念。世 尊甚奇特。
X31n0614_p0759a24║   所為希有。隨順世 間。若干種性。以 方便 知見。而為說
X31n0614_p0759b01║   法。拔出眾生處處貪著。我等於佛功 德。言不能宣。唯
X31n0614_p0759b02║   佛世 尊。能知我等深心本願。
X31n0614_p0759b03║   　初 。經家敘悟。從佛下。領前 方便 譬喻二 品意。又聞
X31n0614_p0759b04║   　下。領授記品意。復聞下二 句。領化城品意。諸佛有
X31n0614_p0759b05║   　大自在神通力 者。即指十六 王子。自作沙彌。以 至成
X31n0614_p0759b06║   　佛。各各教化無量百千萬億 恒河沙等眾生。不卒
X31n0614_p0759b07║   　不暴。循循漸誘。直至於今。未曾休廢。猶如一 日。豈
X31n0614_p0759b08║   　非大自在乎。又以 一 心通達無量百千萬億 恒河
X31n0614_p0759b09║   　沙等眾生之 心。隨機逗法。令彼各各漸入 佛道。豈
X31n0614_p0759b10║   　非大神通乎。心淨踴躍者。亦如諸弟子得悟歡喜
X31n0614_p0759b11║   　也。而作下。默請授記。隨順下。領前 稱機說法也。言
X31n0614_p0759b12║   　如來具 足方便 知見二 波羅蜜。又能深入 眾生之
X31n0614_p0759b13║   　性。故能隨病授藥。如凡夫著有。引入 於空。二 乘著
X31n0614_p0759b14║   　空。引入 於中。菩薩著中。引入 佛慧等。如來有如此
X31n0614_p0759b15║   　無量阿僧 祇功 德不能盡知。故我等於無量劫 中。
X31n0614_p0759b16║   　亦不能盡說也。我等下劣 。雖於如來真實功 德不
X31n0614_p0759b17║   　能盡知。但 我等生生劫 劫 。不離如來。常在一 處。如
X31n0614_p0759b18║   　來豈不知我等身心本願。原是為佛成度生耶。此
X31n0614_p0759b19║   　語正欲借如來口吻。說明自己出世 本懷也。
X31n0614_p0759b20║   爾時佛告諸比丘。汝等見是富樓那彌多羅尼子不。
X31n0614_p0759b21║   我常稱其於說法人中。最為第一 。亦常嘆其種種功
X31n0614_p0759b22║   德。精勤 護持。助 宣我法。能於四眾。示教利 喜。具 足解
X31n0614_p0759b23║   釋佛之 正法。而大饒益同梵行者。自捨如來。無能盡
X31n0614_p0759b24║   其言論之 辯。汝等勿 謂富樓那。但 能護持助 宣我法。
X31n0614_p0759c01║   亦於過去九十億 諸佛所。護持助 宣佛之 正法。於彼
X31n0614_p0759c02║   說法人中。亦最第一 。又於諸佛所說空法。明了 通達。
X31n0614_p0759c03║   得四無礙智。常能審諦清淨說法。無有疑惑。具 足菩
X31n0614_p0759c04║   薩神通之 力 。隨其壽命。常修 梵行。彼佛世 人。咸皆謂
X31n0614_p0759c05║   之 實是聲聞。而富樓那以 斯方便 。饒益無量百千眾
X31n0614_p0759c06║   生。又化無量阿僧 祇人。令立阿耨多羅三藐三菩提。
X31n0614_p0759c07║   為淨佛土故。常作佛事 。教化眾生。諸比丘。富樓那。亦
X31n0614_p0759c08║   於七佛說法人中而得第一 。今於我所說法人中亦
X31n0614_p0759c09║   為第一 。於賢劫 中當來諸佛說法人中亦復第一 。而
X31n0614_p0759c10║   皆護持助 宣佛法。亦於未來護持助 宣無量無邊諸
X31n0614_p0759c11║   佛之 法。教化饒益無量眾生。令立阿耨多羅三藐三
X31n0614_p0759c12║   菩提。為淨佛土故。常勤 精進。教化眾生。
X31n0614_p0759c13║   　此下。正說弟子出世 本願也。汝等見是富樓那否
X31n0614_p0759c14║   　者。問大眾所以 警醒大眾也。言汝等日日與富樓
X31n0614_p0759c15║   　那相見。但 見其形。不知其心。今為汝等。說其本末。
X31n0614_p0759c16║   　故先警之 曰。汝等見是富樓那否也。我等下。先讚
X31n0614_p0759c17║   　說法辯才不可及。不雜曰精。不怠曰勤 。不傷 曰護。
X31n0614_p0759c18║   　不失曰持。輔弼曰助 。敷演曰宣。具 足者。有諸己也。
X31n0614_p0759c19║   　解釋者。施諸人也。佛之 正法者。正法眼藏也。饒益
X31n0614_p0759c20║   　同行者。謂以 正法眼藏饒益同修 清白梵行之 伴
X31n0614_p0759c21║   　侶 也。正言其混入 眾中隨機說法。助 佛揚化也。言
X31n0614_p0759c22║   　我常稱常嘆者。顯非訶斥之 流也。自捨下。極讚辯
X31n0614_p0759c23║   　才。超軼絕倫也。汝等下。出其深心也。言不但 在我
X31n0614_p0759c24║   　會中。助 宣佛法。稱第一 人。即在過去諸佛會中。助
X31n0614_p0760a01║   　宣佛法。亦是第一 。如此則 知如來為沙彌說經時。
X31n0614_p0760a02║   　便 在會中。助 宣法化矣。奚翅今日。又於下。出其本
X31n0614_p0760a03║   　願也。所說空法者。即一 相一 味。寂滅法也。明了 通
X31n0614_p0760a04║   　達者。精見之 謂明。透徹之 謂了 。無礙之 謂通。深造
X31n0614_p0760a05║   　之 謂達。言其見法精透造道深入 也。四無礙智者。
X31n0614_p0760a06║   　即法辭義樂說也。見其得菩薩大慧。非二 乘小慧
X31n0614_p0760a07║   　也。常能下。言得法而不得智。是有體而無用。不能
X31n0614_p0760a08║   　說法。今見法親切。又得四無礙智。故能隨宜說法。
X31n0614_p0760a09║   　辯若懸河。無有疑滯也。若使內無德本。外豈能談
X31n0614_p0760a10║   　乎。具 足下。顯其菩薩遊戲神通。淨佛國土。悉皆具
X31n0614_p0760a11║   　足也。隨其壽命者。顯其隨類化身與眾同波亦如
X31n0614_p0760a12║   　菩薩也。常修 梵行者。顯其具 足菩薩清白梵行之
X31n0614_p0760a13║   　相也。世 人咸謂實是聲聞者。見其粗而不知其精。
X31n0614_p0760a14║   　見其跡而不知其本也。而富下。見其說小法。為度
X31n0614_p0760a15║   　小根眾生也。又化下。見其說大法。為度大根眾生
X31n0614_p0760a16║   　也。為淨下。見其因秘外現。非實不生一 念好樂之
X31n0614_p0760a17║   　心也。諸比丘下。見三世 諸佛說法。滿慈助 揚佛化。
X31n0614_p0760a18║   　皆為第一 也。七佛。過去佛也。我。現在佛也。賢劫 。未
X31n0614_p0760a19║   　來佛也。令立者。即三十而立之 立。謂使之 卓然自
X31n0614_p0760a20║   　竪。不傾 不倒。如銀山鐵壁也。
X31n0614_p0760a21║   漸漸具 足菩薩之 道。過無量阿僧 祇劫 。當於此土得
X31n0614_p0760a22║   阿耨多羅三藐三菩提。號曰法明如來。應供 。正徧知。
X31n0614_p0760a23║   明行足。善逝。世 間解。無上士。調御丈 夫。天人師。佛。世
X31n0614_p0760a24║   尊。其佛以 恒河沙等三千大千世 界。為一 佛土。七寶
X31n0614_p0760b01║   為地。地平如掌。無有山陵谿澗溝壑。七寶臺觀。充 滿
X31n0614_p0760b02║   其中。諸天宮殿。近處虗空。人天交接。兩得相見。無諸
X31n0614_p0760b03║   惡道。亦無女人。一 切眾生。皆以 化生。無有淫欲。得大
X31n0614_p0760b04║   神通。身出光 明。飛行自在。志念堅固。精進智慧。普皆
X31n0614_p0760b05║   金色。三十二 相。而自莊嚴。其國眾生。常以 二 食。一 者
X31n0614_p0760b06║   法喜食。二 者禪悅食。有無量阿僧 祇千萬億 那由它
X31n0614_p0760b07║   諸菩薩眾。得大神通。四無礙智。善能教化眾生之 類。
X31n0614_p0760b08║   其聲聞眾。算數校計所不能知。皆得具 足六 通三明。
X31n0614_p0760b09║   及八 解脫。其佛國土。有如是等無量功 德。莊嚴成就
X31n0614_p0760b10║   劫 名寶明。國名善淨。其佛壽命。無量阿僧 祇劫 。法住
X31n0614_p0760b11║   甚久 。佛滅度後。起七寶塔。徧滿其國。
X31n0614_p0760b12║   　此授記也。佛號法明者。明了 諸佛所說空法故。是
X31n0614_p0760b13║   　知迅辯如雷。談鋒似 箭者也。須具 足菩薩之 行。
X31n0614_p0760b14║   　方得菩提也。其佛下。見教化之 廣大。不止一 三千
X31n0614_p0760b15║   　大千世 界為一 國土。華藏世 界。是其都也。地平如
X31n0614_p0760b16║   　掌者。海底有石名掌。無有一 微塵許不平。當如海
X31n0614_p0760b17║   　掌。賢劫 經云 。猶如佛掌。非人掌也。人掌不平故。由
X31n0614_p0760b18║   　說平等心地法故。地亦如之 。七寶樓觀充 滿其中
X31n0614_p0760b19║   　者。由以 種種法寶莊嚴故。諸天下。見人之 未始非
X31n0614_p0760b20║   　天。天之 未始非人。天人一 體故。由天人一 體。故曰
X31n0614_p0760b21║   　近處。而又曰兩得相見也。無諸下。顯此土是淨土
X31n0614_p0760b22║   　故。眾生化生者。無淫欲故。得大神通者。得心無礙
X31n0614_p0760b23║   　故。身出光 明者得法光 明故。飛行自在者。無所繫
X31n0614_p0760b24║   　著故。普皆金色者。佛與眾生同一 相故。法喜禪悅
X31n0614_p0760c01║   　為食者。以 禪法為飲食。不慕人天滋味故。有無下。
X31n0614_p0760c02║   　所化菩薩也。其聲下。所化二 乘也。劫 名寶明者。有
X31n0614_p0760c03║   　法寶光 明故。國名善淨者。無三惡道故。佛滅度後
X31n0614_p0760c04║   　國中塔徧滿者。法化無盡故。
X31n0614_p0760c05║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。
X31n0614_p0760c06║   諸比丘諦聽。佛子所行道。善學方便 故。不可得思議。
X31n0614_p0760c07║   知眾樂小法。而畏於大智。是故諸菩薩。作聲聞緣覺。
X31n0614_p0760c08║   以 無數方便 。化諸眾生類。自說是聲聞。去佛道甚遠。
X31n0614_p0760c09║   度脫無量眾。皆悉得成就。雖小欲懈怠。漸當令作佛。
X31n0614_p0760c10║   內秘菩薩行。外現是聲聞。少欲厭生死。實自淨佛土。
X31n0614_p0760c11║   示眾有三毒。又現邪見相。我弟子如是。方便 度眾生。
X31n0614_p0760c12║   我若具 足說。種種現化事 。眾生聞是者。心則 懷疑惑。
X31n0614_p0760c13║   今此富樓那。於昔千億 佛。勤 修 所行道。宣護諸佛法。
X31n0614_p0760c14║   為求無上慧。而於諸佛所。現居弟子上。多聞有智慧。
X31n0614_p0760c15║   所說無所畏。能令眾歡喜。未曾有疲倦。而以 助 佛事 。
X31n0614_p0760c16║   已度大神通。具 四無礙智。知諸根利 鈍。常說清淨法。
X31n0614_p0760c17║   演暢如是義。教諸千億 眾。令住 大乘法。而自淨佛土。
X31n0614_p0760c18║   未來亦供 養。無量無數佛。護助 宣正法。亦自淨佛土。
X31n0614_p0760c19║   常以 諸方便 。說法無所畏。度不可計眾。成就一 切智。
X31n0614_p0760c20║   供 養諸如來。護持法寶藏。其後得成佛。號名曰法明。
X31n0614_p0760c21║   其國名善淨。七寶所合成。劫 名為寶明。菩薩眾甚多。
X31n0614_p0760c22║   其數無量億 。皆度大神通。威德力 具 足。充 滿其國土。
X31n0614_p0760c23║   聲聞亦無數。三明八 解脫。得四無礙智。以 是等為僧 。
X31n0614_p0760c24║   其國諸眾生。淫欲皆已斷。純一 變化生。具 相莊嚴身。
X31n0614_p0761a01║   法喜禪悅食。更無餘食想。無有諸女人。亦無諸惡道。
X31n0614_p0761a02║   富樓那比丘。功 德悉成滿。當得斯淨土。聖賢眾甚多。
X31n0614_p0761a03║   如是無量事 。我今但 略說。
X31n0614_p0761a04║   　諸比下四句。先總讚滿慈。言不但 如來方便 法門
X31n0614_p0761a05║   　不可思議。即滿慈所學方便 法明亦不可思議也。
X31n0614_p0761a06║   　混群類而不知。入 塵勞 而不染。故曰善學。知眾下。
X31n0614_p0761a07║   　出其本願。樂小畏大者。即如菩薩急追窮子。稱冤
X31n0614_p0761a08║   　大喚。故隱勝現劣 。為聲聞緣覺。作同事 攝故。如來
X31n0614_p0761a09║   　不言是其親。菩薩不言是其友。潛通密化。誘諸眾
X31n0614_p0761a10║   　生。令入 佛慧耳。自說下。如大迦葉。聞說菩薩不可
X31n0614_p0761a11║   　思議大解脫法門時。謂舍利 弗。譬如有人。於盲者
X31n0614_p0761a12║   　前 。現其色像 。非彼所見。一 切聲聞。聞是不可思議
X31n0614_p0761a13║   　解脫法門。不能解了 為若此也。智者聞是。其誰不
X31n0614_p0761a14║   　發阿耨多羅三藐三菩提心。我等何 為永斷其根。
X31n0614_p0761a15║   　於此大乘。已如敗種。一 切聲聞。聞是不可思議大
X31n0614_p0761a16║   　解脫法門。皆應號泣。聲震三千大千世 界等。又云 。
X31n0614_p0761a17║   　我等今日不復堪任發菩提心。乃至五 無間罪。猶
X31n0614_p0761a18║   　能發意生於佛法。而今我等永不能發。如是聲聞
X31n0614_p0761a19║   　諸結斷者。於佛法中無所復益。永不志願。是故凡
X31n0614_p0761a20║   　夫於佛法有反復。而聲聞無也。此皆菩薩化作小
X31n0614_p0761a21║   　乘。混入 同列 。旁通曲暢大乘之 法。即有眾生好樂
X31n0614_p0761a22║   　小法。身體疲懈。不肯進求。而有如是同列 之 人。藥
X31n0614_p0761a23║   　石之 語。切磋鍛鍊。策勤 精進。終不至於半途而廢。
X31n0614_p0761a24║   　終能令彼成就大志。漸入 佛乘。是故內秘菩薩大
X31n0614_p0761b01║   　行。不露神通遊戲之 事 。外現二 乘小智。好樂貧所
X31n0614_p0761b02║   　樂法。而行知足頭陀等行。厭生死苦。求涅槃樂。作
X31n0614_p0761b03║   　聲聞事 。然而實自淨佛國土也。又如身子示瞋。調
X31n0614_p0761b04║   　達示痴。難陀示貪。薄蹉示慢。迦葉等示邪見。習學
X31n0614_p0761b05║   　外道。此皆方便 化度眾生之 大槩耳。若我盡說其
X31n0614_p0761b06║   　相。或魔或冤 。或殺或盜等事 。無所不為。若淺根眾
X31n0614_p0761b07║   　生。一 聞此說。皆懷疑惑。故我亦不盡說其相也。至
X31n0614_p0761b08║   　此纔與諸大弟子。一 洗昔日之 冤 。令彼揚眉吐氣。
X31n0614_p0761b09║   　要知諸大弟子得記。也是與人作榜樣。原與釋迦
X31n0614_p0761b10║   　同是菩提場中。粧生扮丑 人也。今此下。頌過去佛
X31n0614_p0761b11║   　中。說法第一 。而於下。頌現在佛中。說法第一 。已度
X31n0614_p0761b12║   　下。顯其實也。未來下。頌未來佛中。說法第一 。其後
X31n0614_p0761b13║   　下。頌成佛劫 國莊嚴事 。菩薩下。頌所化菩薩眾。聲
X31n0614_p0761b14║   　聞下。頌所化聲聞眾。其國下。頌國中人民。富那下。
X31n0614_p0761b15║   　結顯所得是淨土。
X31n0614_p0761b16║   爾時千二 百阿羅漢心自在者。作是念。我等歡喜。得
X31n0614_p0761b17║   未曾有。若世 尊各見授記。如餘大弟子者。不亦快乎。
X31n0614_p0761b18║   佛知此等心之 所念。告摩訶迦葉。是千二 百阿羅漢。
X31n0614_p0761b19║   我今當現前 。次第與授阿耨多羅三藐三菩提記。於
X31n0614_p0761b20║   此眾中。我大弟子。憍陳如比丘。當供 養六 萬二 千億
X31n0614_p0761b21║   佛。然後得成為佛。號曰普明如來。應供 。正徧知。明行
X31n0614_p0761b22║   足。善逝。世 間解。無上士。調御丈 夫。天人師。佛。世 尊。其
X31n0614_p0761b23║   五 百阿羅漢。優 樓頻螺迦葉。伽 耶迦葉。那提迦葉。迦
X31n0614_p0761b24║   留陀夷。優 陀夷。阿[少/兔 ]樓馱。離婆多。劫 賓那。薄拘羅。周
X31n0614_p0761c01║   陀。莎伽 陀等。皆當得阿耨多羅三藐三菩提。盡同一
X31n0614_p0761c02║   號。名曰普明。爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。
X31n0614_p0761c03║   憍陳如比丘。當見無量佛。過阿僧 祇劫 。乃成等正覺。
X31n0614_p0761c04║   常放大光 明。具 足諸神通。名聞徧十方。一 切之 所敬。
X31n0614_p0761c05║   常說無上道。故號為普明。其國土清淨。菩薩皆勇 猛。
X31n0614_p0761c06║   咸外妙樓閣。遊諸十方國。以 無上供 具 。奉獻於諸佛。
X31n0614_p0761c07║   作是供 養已。心懷大歡喜。須臾還本國。有如是神力 。
X31n0614_p0761c08║   佛壽六 萬劫 。正法住 倍壽。像 法復倍是。法滅天人憂。
X31n0614_p0761c09║   其五 百比丘。次第當作佛。同號曰普明。轉次而授記。
X31n0614_p0761c10║   我滅度之 後。某甲當作佛。其所化世 間。亦如我今日。
X31n0614_p0761c11║   國土之 嚴淨。及諸神通力 。菩薩聲聞眾。正法及像 法。
X31n0614_p0761c12║   壽命劫 多少。皆如上所說。迦葉汝已知。五 百自在者。
X31n0614_p0761c13║   餘諸聲聞眾。亦當復如是。其不在此會。汝當為宣說。
X31n0614_p0761c14║   　先弟子請記。作念下。言我等都與富那。同行共事 。
X31n0614_p0761c15║   　世 尊豈不知我深心本願。而獨授記滿慈乎。若使
X31n0614_p0761c16║   　各見授記。寧不快心。諸大弟子。始從放光 讚德之
X31n0614_p0761c17║   　後。各各有個疑團在心。如今個個皆抱著一 尊古
X31n0614_p0761c18║   　佛在懷裡。佛知下與記。古德云 。你若無心我也休。
X31n0614_p0761c19║   　你若有心念及此事 。我亦與汝授記。所謂待伊 心
X31n0614_p0761c20║   　肯處。是我運通時也。同名普明者。所證同是普光
X31n0614_p0761c21║   　明智。故頌中。須臾還本國者。亦如極樂國中。各以
X31n0614_p0761c22║   　衣裓。盛眾妙華。供 養他方十萬億 佛。即以 食時。還
X31n0614_p0761c23║   　到 本國之 類。轉次授記者。如日月燈明遞遞相承
X31n0614_p0761c24║   　也。餘諸聲聞眾者。兼 千二 百也。其不二 句。謂有應
X31n0614_p0762a01║   　供 他方者。不聞此事 。汝當亦以 此記授之 也。
X31n0614_p0762a02║   爾時五 百阿羅漢。於佛前 得受記已。歡喜踊躍。即從
X31n0614_p0762a03║   座起。到 於佛前 。頭面禮足。悔過自責。世 尊。我等常作
X31n0614_p0762a04║   是念。自謂已得究竟滅度。今乃知之 。如無智者。所以
X31n0614_p0762a05║   者何 。我等應得如來智慧。而便 自以 小智為足。世 尊。
X31n0614_p0762a06║   譬如有人。至親友家。醉酒而臥。是時親友。官事 當行。
X31n0614_p0762a07║   以 無價 寶珠。繫其衣裏。與之 而去。其人醉臥。都不覺
X31n0614_p0762a08║   知。起已遊行。到 於它國。為衣食故。勤 力 求索。甚大艱
X31n0614_p0762a09║   難。若少有所得。便 以 為足。於後親友。會遇見之 。而作
X31n0614_p0762a10║   是言。咄哉丈 夫。何 為衣食。乃至如是。我昔欲令汝得
X31n0614_p0762a11║   安樂。五 欲自恣。於某年日月。以 無價 寶珠。繫汝衣裏。
X31n0614_p0762a12║   今故現在。而汝不知。勤 苦憂惱。以 求自活。甚為癡也。
X31n0614_p0762a13║   汝今可以 此寶貿易所須。常可如意。無所乏 短。
X31n0614_p0762a14║   　爾時下。得記歡喜也。悔過自責者。悟而後悔。悔而
X31n0614_p0762a15║   　自責也。世 尊下。喻本也。自謂已得究竟滅度。與前
X31n0614_p0762a16║   　弟子中病皆同。故不考自招。前 云 諸有智者。以 譬
X31n0614_p0762a17║   　喻得解。我等今日。聞此譬喻。乃知都是一 等癡人
X31n0614_p0762a18║   　相似 。言我等本是如來親生之 子。應得如來智慧
X31n0614_p0762a19║   　寶藏。今得涅槃一 日工價 。心滿意足。棄捨大寶。豈
X31n0614_p0762a20║   　非大癡人乎。世 尊宿昔為十六 王子時與我等說
X31n0614_p0762a21║   　法華經。我等不知。今日世 尊與我說破。正如親友
X31n0614_p0762a22║   　繫珠也。有人至親友家者。如來為同體之 親。菩薩
X31n0614_p0762a23║   　是不請之 友。喻十六 菩薩說經及成佛時。我等曾
X31n0614_p0762a24║   　在法會也。醉酒而臥者。喻聞法時。尚在醉生夢死
X31n0614_p0762b01║   　之 鄉。未有醒覺也。是時親友官事 當行者。言此一
X31n0614_p0762b02║   　大事 。是大家有分的事 。故曰官事 也。當行者。喻如
X31n0614_p0762b03║   　來為此大事 。而應化它方也。以 無價 寶珠繫衣而
X31n0614_p0762b04║   　去者。謂親友臨行之 時。將一 顆圓明無價 寶珠。暗
X31n0614_p0762b05║   　繫醉人衣裏。其人實不知衣裏有珠也。正喻十六
X31n0614_p0762b06║   　沙彌說法華經時。其人都在醉夢之 鄉。及成正覺。
X31n0614_p0762b07║   　應化他方。不俟 其醒。而醉中即與授記。而醉人實
X31n0614_p0762b08║   　不知也。起已下。言醉人忽醒。到 於他國。求衣索食。
X31n0614_p0762b09║   　甚大艱難。略有殘羮[飢-几+臾]飯。便 足過日。不知衣裏自
X31n0614_p0762b10║   　有明珠。枉受貧窮。正喻尋常在唇皮口角邊。尋行
X31n0614_p0762b11║   　數墨處。零星所得者。以 為至足。不信 自己五 蘊衣
X31n0614_p0762b12║   　中。有照天照地無價 圓明大寶珠也。於後下。親友
X31n0614_p0762b13║   　示珠也。咄哉丈 夫。警醒之 辭。言堂堂丈 夫。當有濟
X31n0614_p0762b14║   　人利 物之 分。何 為自己衣不蔽形。食不充 口。乃至
X31n0614_p0762b15║   　如此。言我往昔。要令汝等安隱快樂。曾以 寶珠繫
X31n0614_p0762b16║   　汝衣裏。至今現在。曾未遺失。而汝不知。懷寶迷邦。
X31n0614_p0762b17║   　勤 求自活。甘為下劣 。枉受勤 劬 。不亦癡乎。汝今將
X31n0614_p0762b18║   　此無價 寶珠。或售與人或與人交易。則 日用所須。
X31n0614_p0762b19║   　皆得如意。無所缺少。正喻今日靈山會上。點破此
X31n0614_p0762b20║   　珠時也。言有道而不能行。謂之 窮子。今汝衣中既
X31n0614_p0762b21║   　有神珠。何 不將此神物。轉相授受。自利 利 人。生生
X31n0614_p0762b22║   　不斷。即與三世 諸佛。富貴受用。略無差別 。不曾欠
X31n0614_p0762b23║   　少一 絲毫也。
X31n0614_p0762b24║   佛亦如是。為菩薩時。教化我等。令發一 切智心。而尋
X31n0614_p0762c01║   廢忘。不知不覺。既得阿羅漢道。自謂滅度。資生艱難。
X31n0614_p0762c02║   得少為足。一 切智願。猶在不失。今者世 尊。覺悟我等。
X31n0614_p0762c03║   作如是言。諸比丘。汝等所得。非究竟滅。我久 令汝等。
X31n0614_p0762c04║   種佛善根。以 方便 故。示涅槃相。而汝謂為實得滅度。
X31n0614_p0762c05║   世 尊。我今乃知實是菩薩。得受阿耨多羅三藐三菩
X31n0614_p0762c06║   提記。以 是因緣。甚大歡喜。得未曾有。
X31n0614_p0762c07║   　合親友繫珠也。如來為菩薩沙彌時。教化我等發
X31n0614_p0762c08║   　菩提心。正如親友以 珠繫醉人時也。而尋廢忘不
X31n0614_p0762c09║   　覺不知者。正如醉人不知時也。既得羅漢得少為
X31n0614_p0762c10║   　足者。正合起已游行。索衣求食。少有得而自足也
X31n0614_p0762c11║   　一 切下。合親友示珠也。智願不失者。合無價 寶珠。
X31n0614_p0762c12║   　今故現在也。今者世 尊覺悟我等而作是言等者。
X31n0614_p0762c13║   　合咄哉丈 夫。何 為衣食乃至如是也。我久 下。言我
X31n0614_p0762c14║   　為沙彌時。便 令汝等種佛善根。但 汝不能容受。故
X31n0614_p0762c15║   　以 方便 示汝涅槃。而汝自謂實得滅度。此與索衣
X31n0614_p0762c16║   　食。而少有所得。便 以 為足。而不知神珠之 在衣裏。
X31n0614_p0762c17║   　豈非甚為癡也。世 尊下。合貧子得珠懽喜也。悟得
X31n0614_p0762c18║   　衣內元 有明珠。不從他得。故懽喜也。
X31n0614_p0762c19║   爾時阿若憍陳如等。欲重宣此義。而說偈言。
X31n0614_p0762c20║   我等聞無上。安隱授記聲。歡喜未曾有。禮無量智佛。
X31n0614_p0762c21║   今於世 尊前 。自悔諸過咎。於無量佛寶。得少涅槃分。
X31n0614_p0762c22║   如無智愚人。便 自以 為足。譬如貧窮人。往至親友家。
X31n0614_p0762c23║   其家甚大富。具 設諸殽饍。以 無價 寶珠。繫著內衣裏。
X31n0614_p0762c24║   默與而捨去。時臥不覺知。是人既已起。遊行詣它國。
X31n0614_p0763a01║   求衣食自濟。資生甚艱難。得少便 為足。更不願好者。
X31n0614_p0763a02║   不覺內衣裏。有無價 寶珠。與珠之 親友。後見此貧人。
X31n0614_p0763a03║   苦切責之 已。示以 所繫珠。貧人見此珠。其心大歡喜。
X31n0614_p0763a04║   富有諸財物。五 慾而自恣。我等亦如是。世 尊於長夜。
X31n0614_p0763a05║   常愍見教化。令種無上願。我等無智故。不覺亦不知。
X31n0614_p0763a06║   得少涅槃分。自足不求餘。今佛覺悟我。言非實滅度。
X31n0614_p0763a07║   得佛無上慧。爾乃為真滅。我今從佛聞。授記莊嚴事 。
X31n0614_p0763a08║   及轉次授決。身心徧歡喜。
X31n0614_p0763a09║   　我等下。頌得珠歡喜。譬如下。頌親友繫珠。是人下。
X31n0614_p0763a10║   　頌窮子不知。與珠下。頌親友示珠。貧人下。頌貧人
X31n0614_p0763a11║   　得珠。我等下。合親友繫珠。我等下。合貧子不知。今
X31n0614_p0763a12║   　佛下。合親友示珠。我今下。合貧人得珠。
X31n0614_p0763a13║   授學無學記品第九
X31n0614_p0763a14║   　頌云 。
X31n0614_p0763a15║   　多聞與密行　　二 老各稱長　　更進竿頭步
X31n0614_p0763a16║   　居頭見大荒　　富非因寶玉　　名不藉文章
X31n0614_p0763a17║   　自是心空者　　優 游選佛場
X31n0614_p0763a18║   　未證阿羅漢。凡在三果四向者皆有學也。先授無
X31n0614_p0763a19║   　學。次授有學。此顯知來至公 平等。又見法無疎親
X31n0614_p0763a20║   　也。此與最後燈明。不授八 王子記。而先授記德藏
X31n0614_p0763a21║   　之 意同。
X31n0614_p0763a22║   爾時阿難。羅睺羅。而作是念。我等每自思惟。設得授
X31n0614_p0763a23║   記。不亦快乎。即從座起。到 於佛前 。頭面禮足。俱 白佛
X31n0614_p0763a24║   言。世 尊。我等於此。亦應有分。唯有如來。我等所歸。又
X31n0614_p0763b01║   我等為一 切世 間天人阿修 羅所見知識。阿難常為
X31n0614_p0763b02║   侍 者。護持法藏。羅睺羅是佛之 子。若佛見授阿耨多
X31n0614_p0763b03║   羅三藐三菩提記者。我願既滿。眾望亦足。爾時學無
X31n0614_p0763b04║   學聲聞弟子二 千人。皆從座起。偏 袒右肩。到 於佛前 。
X31n0614_p0763b05║   一 心合掌。瞻仰世 尊。如阿難羅睺羅所願。住 立一 面。
X31n0614_p0763b06║   爾時佛告阿難。汝於來世 。當得作佛。號山海慧自在
X31n0614_p0763b07║   通王如來。應供 。正徧知。明行足。善逝。世 間解。無上士。
X31n0614_p0763b08║   調御丈 夫。天人師。佛。世 尊。當供 養六 十二 億 諸佛。護
X31n0614_p0763b09║   持法藏。然後得阿耨多羅三藐三菩提。教化二 十千
X31n0614_p0763b10║   萬億 恒河沙諸菩薩等。令成阿耨多羅三藐三菩提。
X31n0614_p0763b11║   國名常立勝幡。其土清淨。琉璃為地。劫 名妙音徧滿。
X31n0614_p0763b12║   其佛壽命。無量千萬億 阿僧 祇劫 。若人於千萬億 無
X31n0614_p0763b13║   量阿僧 祇劫 中。算數校計。不能得知。正法住 世 。倍於
X31n0614_p0763b14║   壽命。像 法住 世 。復倍正法。阿難。是山海慧自在通王
X31n0614_p0763b15║   佛。為十方無量千萬億 恒河沙等諸佛如來。所共讚
X31n0614_p0763b16║   歎。稱其功 德。爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。
X31n0614_p0763b17║   我今僧 中說。阿難持法者。當供 養諸佛。然後成正覺。
X31n0614_p0763b18║   號曰山海慧。自在通王佛。其國土清淨。名常立勝幡。
X31n0614_p0763b19║   教化諸菩薩。其數如恒沙。佛有大威德。名聞滿十方。
X31n0614_p0763b20║   壽命無有量。以 愍眾生故。正法倍壽命。像 法復倍是。
X31n0614_p0763b21║   如恒河沙等。無數諸眾生。於此佛法中。種佛道因緣。
X31n0614_p0763b22║   　先有學請記。阿難是如來之 弟。羅睺是如來之 子。
X31n0614_p0763b23║   　不私與記。必待作念而後授記者。所謂肯來兩手
X31n0614_p0763b24║   　相分付也。我等於此亦應有分者。言無學有學。雖
X31n0614_p0763c01║   　階級不同。若依我本願。則 此法者我等亦應有分。
X31n0614_p0763c02║   　且諸弟子。亦有初 依外道後出家者。今皆得記。況
X31n0614_p0763c03║   　我等發心出家。即歸如來。更無異師。日聞正法。又
X31n0614_p0763c04║   　無邪種。安得無分而不得記。何 待要請。此是全 身
X31n0614_p0763c05║   　擔荷之 語。但 我等是人天眼目。並 知並 識。一 是如
X31n0614_p0763c06║   　來之 弟。一 是如來之 子。故大眾傾 心注望。若不得
X31n0614_p0763c07║   　記。使大眾失望。故得見授記。既滿我願。亦滿眾人
X31n0614_p0763c08║   　之 望也。爾時下。大眾請記。爾時佛告下。如來與記。
X31n0614_p0763c09║   　佛號山海慧自在通王者。山表不動 實智。海表應
X31n0614_p0763c10║   　世 權智。突然不動 。故曰自在。吞吐眾流。故曰通也。
X31n0614_p0763c11║   　當供 下。行法師事 也。要知記持十二 部經。如瓶受
X31n0614_p0763c12║   　水。無遺一 滴者也。須供 養六 十二 億 諸佛。方得菩
X31n0614_p0763c13║   　提也。教化下。所度之 眾也。國名勝幡者。多聞智慧。
X31n0614_p0763c14║   　勝一 切故。劫 名妙音者。法音普徧國土故。佛壽無
X31n0614_p0763c15║   　量者。慧命無窮故。
X31n0614_p0763c16║   爾時會中。新發意菩薩八 千人。咸作是念。我等尚不
X31n0614_p0763c17║   聞諸大菩薩。得如是記。有何 因緣。而諸聲聞得如是
X31n0614_p0763c18║   決。爾時世 尊。知諸菩薩心之 所念。而告之 曰。諸善男
X31n0614_p0763c19║   子。我與阿難等。於空王佛所。同時發阿耨多羅三藐
X31n0614_p0763c20║   三菩提心。阿難常樂多聞。我常勤 精進。是故我已得
X31n0614_p0763c21║   成阿耨多羅三藐三菩提。而阿難護持我法。亦護將
X31n0614_p0763c22║   來諸佛法藏。教化成就諸菩薩眾。其本願如是。故獲
X31n0614_p0763c23║   斯記。阿難面於佛前 。自聞授記及國土莊嚴。所願具
X31n0614_p0763c24║   足。心大歡喜。得未曾有。即時憶念過去無量千萬億
X31n0614_p0764a01║   諸佛法藏。通達無礙。如今所聞。亦識本願。爾時阿難。
X31n0614_p0764a02║   而說偈言。
X31n0614_p0764a03║   世 尊甚希有。令我念過去。無量諸佛法。如今日所聞。
X31n0614_p0764a04║   我今無復疑。安住 於佛道。方便 為侍 者。護持諸佛法。
X31n0614_p0764a05║   　此菩薩騰疑也。新發意。即三賢位 中菩薩也。咸作
X31n0614_p0764a06║   　念者。言我等有學菩薩。廣行六 度。尚不得記。何 故
X31n0614_p0764a07║   　有學聲聞。思惑尚在。以 何 因緣。便 得是決。得非疎
X31n0614_p0764a08║   　其疎而親其親乎。此以 私意窺如來也。爾時下。示
X31n0614_p0764a09║   　其本末。言我與阿難。同時發心。故世 世 生。常為兄
X31n0614_p0764a10║   　弟。但 發心同。而願力 不同。故所證有異。其實與我
X31n0614_p0764a11║   　同一 鼻孔出氣。故今得授記。非有私也。阿難下。得
X31n0614_p0764a12║   　記歡喜。即時下。得宿命通。又見阿難護持過去法
X31n0614_p0764a13║   　藏。不獨護持現在未來諸佛法藏也。此又與富那
X31n0614_p0764a14║   　同房共舍。頌中。方便 為侍 者。正是阿難本願。
X31n0614_p0764a15║   爾時佛告羅。睺羅。汝於來世 。當得作佛。號蹈七寶華
X31n0614_p0764a16║   如來。應供 。正徧知。明行足。善逝。世 間解。無上士。調御
X31n0614_p0764a17║   丈 夫。天人師。佛。世 尊。當供 養十世 界微塵等數諸佛
X31n0614_p0764a18║   如來。常為諸佛而作長子。猶如今也。是蹈七寶華佛。
X31n0614_p0764a19║   國土莊嚴。壽命劫 數。所化弟子。正法像 法。亦如山海
X31n0614_p0764a20║   慧自在通王如來無異。亦為此佛而作長子。過是已
X31n0614_p0764a21║   後。當得阿耨多羅三藐三菩提。爾時世 尊。欲重宣此
X31n0614_p0764a22║   義。而說偈言。
X31n0614_p0764a23║   我為太子時。羅睺為長子。我今成佛道。受法為法子。
X31n0614_p0764a24║   於未來世 中。見無量億 佛。皆為其長子。一 心求佛道。
X31n0614_p0764b01║   羅睺羅密行。唯我能知之 。現為我長子。以 示諸眾生。
X31n0614_p0764b02║   無量千萬億 。功 德不可數。安住 於佛法。以 求無上道。
X31n0614_p0764b03║   　佛號蹈七寶華者。舉足下足。皆蹈寶華。此密行之
X31n0614_p0764b04║   　果也。當供 下。即使有鬼神測不破之 密機密行也。
X31n0614_p0764b05║   　須供 養十世 界微塵數諸佛。當得菩提也。常為諸
X31n0614_p0764b06║   　佛之 子。亦如今日之 為我子無異也。國劫 莊嚴。皆
X31n0614_p0764b07║   　同山海慧者。知不異行。行不異知。知行並 進故。此
X31n0614_p0764b08║   　又與阿難把臂入 林。偈中。現為長子以 示眾生。示
X31n0614_p0764b09║   　現二 字。見得也是夥裏人。
X31n0614_p0764b10║   爾時世 尊。見學無學二 千人。其意柔軟。寂然清淨。一
X31n0614_p0764b11║   心觀佛。佛告阿難。汝見是學無學二 千人不。唯然已
X31n0614_p0764b12║   見。阿難。是諸人等。當供 養五 十世 界微塵數諸佛如
X31n0614_p0764b13║   來。恭敬尊重。護持法藏。末後同時於十方國。各得成
X31n0614_p0764b14║   佛。皆同一 號。名曰寶相如來。應供 。正徧知。明行足。善
X31n0614_p0764b15║   逝。世 間解。無上士。調御丈 夫。天人師。佛。世 尊。壽命一
X31n0614_p0764b16║   劫 。國土莊嚴。聲聞菩薩。正法像 法。皆悉同等。爾時世
X31n0614_p0764b17║   尊。欲重宣此義。而說偈言。
X31n0614_p0764b18║   是二 千聲聞。今於我前 住 。悉皆與授記。未來當成佛。
X31n0614_p0764b19║   所供 養諸佛。如上說塵數。護持其法藏。後當成正覺。
X31n0614_p0764b20║   各於十方國。悉同一 名號。俱 時坐道場。以 證無上慧。
X31n0614_p0764b21║   皆名為寶相。國土及弟子。正法與像 法。悉等無有異。
X31n0614_p0764b22║   咸以 諸神通。度十方眾生。名聞普周徧。漸入 於涅槃。
X31n0614_p0764b23║   爾時學無學二 千人。聞佛授記。歡喜踊躍。而說偈言
X31n0614_p0764b24║   世 尊慧燈明。我聞授記音。心歡喜充 滿。如甘露見灌。
X31n0614_p0764c01║   　此授有學二 千人記也。其意柔軟者。無剛 強難化
X31n0614_p0764c02║   　之 心。寂然清淨者。無卒暴不平之 氣。一 心觀佛者。
X31n0614_p0764c03║   　亦欲證知本願也。佛告下。與記也。同號寶相者。皆
X31n0614_p0764c04║   　能護持法藏故。偈中。俱 時坐道場者。言一 時成道。
X31n0614_p0764c05║   　不似 千二 百人。轉次受決也。爾時下。得記歡喜讚
X31n0614_p0764c06║   　佛也。由是尊慧燈明朗。照我長夜。又能照我本願。
X31n0614_p0764c07║   　故授我記。我得聞授記之 音。恰如甘露。灌注肺腑。
X31n0614_p0764c08║   　頓應清涼矣。
X31n0614_p0764c09║   法師品(鑿井喻)第十
X31n0614_p0764c10║   　頌云 。
X31n0614_p0764c11║   　靈泉原有竅　　壅塞未曾開　　略借鍬鋤力
X31n0614_p0764c12║   　津津水自來　　色從甌面寫　　味向舌根回
X31n0614_p0764c13║   　獨惜瓶羸日　　傍人見亦猜
X31n0614_p0764c14║   　法謂道法。師謂師表。以 道法而為人師表。使人取
X31n0614_p0764c15║   　則 。故曰法師。由前 授記。已定法王。然法王之 位 。未
X31n0614_p0764c16║   　有不由法師而證入 者。故授記之 後。而即次之 法
X31n0614_p0764c17║   　師品。夫法王為道統之 總持。法師為道統之 流派。
X31n0614_p0764c18║   　總持如海。流派如川。不有大海。則 川流無歸。不有
X31n0614_p0764c19║   　川流。則 大海可竭。故法王法師之 位 定。而釋迦之
X31n0614_p0764c20║   　道統繩繩不斷矣。然前 授記。正謂現在弟子。不信
X31n0614_p0764c21║   　自己作佛。故如來於方便 品中。危言激勵 之 。是諸
X31n0614_p0764c22║   　比丘比丘尼。自謂已得阿羅漢。住 最後身。究竟涅
X31n0614_p0764c23║   　槃。不復志求無上菩提。此非佛弟子。非阿羅漢。非
X31n0614_p0764c24║   　辟支佛。謂之 增上慢人。故舍利 弗。一 聞生信 。則 曰
X31n0614_p0765a01║   　吾今乃知真是佛子。故佛與授記。四大弟子。聞譬
X31n0614_p0765a02║   　喻而生信 。則 曰我等自謂究竟涅槃。不復志求無
X31n0614_p0765a03║   　上菩提。猶如窮子。我今乃知真是聲聞。故如來授
X31n0614_p0765a04║   　記五 百弟子。聞化城之 後。則 曰我等自謂已得滅
X31n0614_p0765a05║   　度。今乃知之 。如無智人。故如來亦與授記。至於有
X31n0614_p0765a06║   　學六 千。未證無學。故無自謂究竟涅槃之 語。但 曰
X31n0614_p0765a07║   　亦應有分。及憂色視佛而已。此諸弟子今日靈山
X31n0614_p0765a08║   　得授記者。皆如來一 激之 力 也。至於此品。正為如
X31n0614_p0765a09║   　來滅度之 後。現前 無佛。如來正法。不絕如綫。要藉
X31n0614_p0765a10║   　諸大菩薩。及大弟子。作六 種法師。流通此經。一 以
X31n0614_p0765a11║   　續諸佛之 慧命。一 以 成自己之 法王。故以 此品為
X31n0614_p0765a12║   　發端。極讚法師功 德。使人欣艶而樂為耳。至寶塔
X31n0614_p0765a13║   　品。過去現在。十方諸佛。各各將此一 卷全 經。分明
X31n0614_p0765a14║   　呈示大眾。然後以 大音聲。普告四眾。誰能於此娑
X31n0614_p0765a15║   　婆世 界。廣宣此經。佛欲以 此妙法華經付囑有在。
X31n0614_p0765a16║   　然五 濁世 中。作法師者。魔事 甚多。若無大願。不能持
X31n0614_p0765a17║   　久 。故又云 此為難事 。當發大願。故持品中。有二 萬
X31n0614_p0765a18║   　菩薩。發願此土持經。五 百弟子。及八 千有學。皆悉
X31n0614_p0765a19║   　發願異國持經。八 十萬億 那由他菩薩。發願十方
X31n0614_p0765a20║   　世 界。往反持經。皆不愜如來本意。至乎地涌千世
X31n0614_p0765a21║   　界微塵菩薩。發願於佛滅後。世 尊分身所在之 國。
X31n0614_p0765a22║   　廣說此經。然後師資契合。付囑流通。此皆如來大
X31n0614_p0765a23║   　音普告。一 勸 之 力 也。纔完結方便 品中。佛滅度後。
X31n0614_p0765a24║   　如是等經。受持讀誦解義者。是人難得等語。我故
X31n0614_p0765b01║   　曰。此經定法王法師之 位 。為釋迦道統之 傳而已。
X31n0614_p0765b02║   　更無他事 。
X31n0614_p0765b03║   爾時世 尊。因藥王菩薩告八 萬大士。藥王汝見是大
X31n0614_p0765b04║   眾中。無量諸天。龍王夜叉。乾闥婆。阿修 羅。迦樓羅。緊
X31n0614_p0765b05║   那羅。摩睺羅伽 。人與非人。及比丘比丘尼。優 婆塞優
X31n0614_p0765b06║   婆夷。求聲聞者。求辟支佛者。求佛道者。如是等類。咸
X31n0614_p0765b07║   於佛前 。聞妙法華經一 偈一 句。乃至一 念隨喜者。我
X31n0614_p0765b08║   皆與授記。當得阿耨多羅三藐三菩提。佛告藥王。又
X31n0614_p0765b09║   如來滅度之 後。若有人聞妙法華經。乃至一 偈一 句。
X31n0614_p0765b10║   一 念隨喜者。我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。
X31n0614_p0765b11║   　授廣記。乃因藥王而告八 萬大士者。法師之 行。在
X31n0614_p0765b12║   　慈悲忍辱法空而已。而藥王具 有此三。故因藥王
X31n0614_p0765b13║   　而告大士。正欲大士作法師而效藥王也。藥王下。
X31n0614_p0765b14║   　此廣記現在聽法眾也。無論同類異類。世 間出世
X31n0614_p0765b15║   　間。但 在佛前 。得聞一 句一 偈。乃至一 念隨喜者。皆
X31n0614_p0765b16║   　得授記。佛告下。授未來記也。即如來滅後。於法師
X31n0614_p0765b17║   　邊。得聞一 句一 偈。一 念隨喜者。皆得授記。何 以 故。
X31n0614_p0765b18║   　已具 成佛正因。應以 是法。漸入 佛道故。如人食少
X31n0614_p0765b19║   　金剛 。終竟不壞故。如問塗毒鼓。如觸藥匕首。如飲
X31n0614_p0765b20║   　酖毒酒。觸之 皆死故。如得返魂香。如得不死藥。如
X31n0614_p0765b21║   　得九轉丹 。觸之 皆活故。故知此物亦能殺人。亦能
X31n0614_p0765b22║   　活人。授現前 記。如與醒人繫珠。授滅後記。如與醉
X31n0614_p0765b23║   　人繫珠。此正與十六 沙彌說經授記時。一 板脫出。
X31n0614_p0765b24║   　故知今日現在弟子之 得珠。皆由過去沙彌繫珠
X31n0614_p0765c01║   　也。今日之 繫珠。又為未來弟子得珠之 地也。
X31n0614_p0765c02║   若復有人。受持讀誦。解說書寫妙法華經。乃至一 偈。
X31n0614_p0765c03║   於此經卷。敬視如佛。種種供 養。華香纓絡。末香塗香
X31n0614_p0765c04║   燒香。繒蓋幢幡。衣服技樂。乃至合掌恭敬。藥王當知。
X31n0614_p0765c05║   是諸人等。已曾供 養十萬億 佛。於諸佛所。成就大願。
X31n0614_p0765c06║   愍眾生故。生此人間。藥王。若有人問。何 等眾生。於未
X31n0614_p0765c07║   來世 。當得作佛。應示是諸人等。於未來世 。必得作佛。
X31n0614_p0765c08║   何 以 故。若善男子。善女人。於法華經。乃至一 句。受持
X31n0614_p0765c09║   讀誦解說書寫。種種供 養經卷。華香纓絡。末香塗香
X31n0614_p0765c10║   燒香。繒蓋幢旛。衣服技樂。合掌恭敬。是人一 切世 間。
X31n0614_p0765c11║   所應瞻奉。應以 如來供 養而供 養之 。當知此人。是大
X31n0614_p0765c12║   菩薩。成就阿耨多羅三藐三菩提。哀愍眾生。願生此
X31n0614_p0765c13║   間。廣演分別 妙法華經。何 況盡能授持。種種供 養者。
X31n0614_p0765c14║   藥王當知。是人自捨清淨業報。於我滅度後。愍眾生
X31n0614_p0765c15║   故。生於惡世 。廣演此經。若是善男子善女人。我滅度
X31n0614_p0765c16║   後。能竊為一 人。說法華經。乃至一 句。當知是人。則 如
X31n0614_p0765c17║   來使。如來所遣。行如來事 。何 況於大眾中。廣為人說。
X31n0614_p0765c18║   　此又出從法師邊聞經。而作五 種法師者。皆得授
X31n0614_p0765c19║   　記也。受持者。默默提撕。守而不失。如般若多羅之 類。
X31n0614_p0765c20║   　讀誦者。頻頻諷習。六 時不廢。若言法華之 類。解說者。
X31n0614_p0765c21║   　解通所說之 義。使受持者知有歸趣。書寫者。流傳
X31n0614_p0765c22║   　梵筴之 文。使讀誦者知有向慕。供 養者。即不能受
X31n0614_p0765c23║   　持讀誦解說書寫。但 能志心精誠供 養者。亦終得
X31n0614_p0765c24║   　此大寶也。於此下。出供 養之 心。華香下。出所供 之
X31n0614_p0766a01║   　物。西域貴人。用名香為末。令青衣摩身。名塗身香。
X31n0614_p0766a02║   　纓絡衣服。身莊嚴也。繒蓋幢幡。身外莊嚴也。技樂
X31n0614_p0766a03║   　者。舞技音樂也。合掌恭敬者。上以 物供 養。此以 心供
X31n0614_p0766a04║   　養也。藥王下。出其大願也。言末世 若有此五 等人。
X31n0614_p0766a05║   　皆是受佛告勅 。乘大願力 。愍眾生故。應化人間。助
X31n0614_p0766a06║   　宣佛化者。非徒然也。藥王下。言此五 種法師。皆是
X31n0614_p0766a07║   　行菩薩道。於未來世 。必得大果也。何 以 下徵釋。所
X31n0614_p0766a08║   　以 得果者。以 此法最殊勝故。先以 一 句顯全 經之
X31n0614_p0766a09║   　勝。言五 種法師。即使受持。乃至供 養此經一 句。是
X31n0614_p0766a10║   　人即為成就菩提。一 切世 間皆當視之 如佛。以 知
X31n0614_p0766a11║   　平等佛性故。名為菩薩。已能具 足萬行故。此等就
X31n0614_p0766a12║   　是乘大願力 。現生人中。廣演分別 此經典 者。且受
X31n0614_p0766a13║   　持乃至供 養此經一 句者。已當敬之 如佛。視之 若
X31n0614_p0766a14║   　菩薩。何 況受持乃至供 養此經一 偈。及全 經者耶。
X31n0614_p0766a15║   　藥王下。又顯受持乃至供 養全 經功 德。當知此輩。
X31n0614_p0766a16║   　皆是逆流菩薩。愍眾生故。捨清淨報土。而生濁世
X31n0614_p0766a17║   　廣演此經者。若是下。又以 演說一 句。顯全 經之 勝。
X31n0614_p0766a18║   　言不但 廣演此經者。是菩薩現身。我滅度後。但 將
X31n0614_p0766a19║   　此經一 句。私自為一 人演說。是人亦曾親受法王
X31n0614_p0766a20║   　告勅 。亦是代 法王行事 矣。何 況登師子座。為大眾
X31n0614_p0766a21║   　廣說。又非竊為一 人之 比者乎。
X31n0614_p0766a22║   藥王。若有惡人。以 不善心。於一 劫 中。現於佛前 。常毀
X31n0614_p0766a23║   罵佛。其罪尚輕。若人以 一 惡言。毀訾在家出家讀誦
X31n0614_p0766a24║   法華經者。其罪甚重。藥王。其有讀誦法華經者。當知
X31n0614_p0766b01║   是人。以 佛莊嚴而自莊嚴。則 為如來肩所荷擔。其所
X31n0614_p0766b02║   至方。應隨向禮。一 心合掌。恭敬供 養。尊重讚歎。華香
X31n0614_p0766b03║   纓絡。末香塗香燒香。繒蓋幢幡。衣服殽饌。作諸技樂。
X31n0614_p0766b04║   人中上供 而供 養之 。應持天寶而以 散之 。天上寶聚
X31n0614_p0766b05║   應以 奉獻。所以 者何 。是人歡喜說法。須臾聞之 。即得
X31n0614_p0766b06║   究竟阿耨多羅三藐三菩提故。
X31n0614_p0766b07║   　上顯五 種法師功 德。下顯謗毀法師之 報。一 劫 毀
X31n0614_p0766b08║   　佛。其罪尚輕。一 言毀謗五 種法師。其罪更重者何
X31n0614_p0766b09║   　故。以 佛具 大慈悲。縱加 罵詈。如子罵父。亦得成緣
X31n0614_p0766b10║   　故輕。若詆毀法師。即使斷佛種性。以 五 種法師。皆
X31n0614_p0766b11║   　是續佛慧命故重。此已在二 卷末詳明。藥王下。明
X31n0614_p0766b12║   　五 種法師應當供 養。以 佛莊嚴而自莊嚴者。所謂
X31n0614_p0766b13║   　三身四智體中圓也。如來肩所荷擔者。由彼荷擔
X31n0614_p0766b14║   　如來大法。故如來亦擔荷之 也。此五 等人。無論近
X31n0614_p0766b15║   　遠。凡是足跡所向之 地。當以 人中上供 而供 養之 。
X31n0614_p0766b16║   　當持天寶散之 。又當以 寶聚獻之 。言寶聚者。寶不
X31n0614_p0766b17║   　止一 種。故曰聚也。所以 下。釋所以 當敬者何 故。若
X31n0614_p0766b18║   　我能以 至心供 養是人。或享其誠。心生懽喜。說此
X31n0614_p0766b19║   　經典 。冀 得耳根暫時聞法。若一 句染神。即得法王
X31n0614_p0766b20║   　無上大寶。豈世 寶可能並 哉。故常捨其所寶。而易
X31n0614_p0766b21║   　其所以 寶也。故達磨云 。此是世 寶。未足為上。於諸
X31n0614_p0766b22║   　寶中。法寶為上。吁法師如此。安得自輕以 負如來
X31n0614_p0766b23║   　金口讚嘆哉。
X31n0614_p0766b24║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。
X31n0614_p0766c01║   若欲住 佛道。成就自然智。常當勤 供 養。受持法華者。
X31n0614_p0766c02║   其有欲疾得。一 切種智慧。當受持是經。并供 養持者。
X31n0614_p0766c03║   若有能受持。妙法華經者。當知佛所使。愍念諸眾生。
X31n0614_p0766c04║   諸有能受持。妙法華經者。捨於清淨土。愍眾故生此。
X31n0614_p0766c05║   當知如是人。自在所欲生。能於此惡世 。廣說無上法。
X31n0614_p0766c06║   應以 天華香。及天寶衣服。天上妙寶聚。供 養說法者。
X31n0614_p0766c07║   吾滅後惡世 。能持是經者。當合掌禮敬。如供 養世 尊。
X31n0614_p0766c08║   上饌眾甘美。及種種衣服。供 養是佛子。冀 得須臾聞。
X31n0614_p0766c09║   若能於後世 。受持是經者。我遣在人中。行於如來事 。
X31n0614_p0766c10║   若於一 劫 中。常懷不善心。作色而罵佛。獲無量重罪。
X31n0614_p0766c11║   其有讀誦持。是法華經者。須臾加 惡言。其罪復過彼。
X31n0614_p0766c12║   有人求佛道。而於一 劫 中。合掌在我前 。以 無數偈讚。
X31n0614_p0766c13║   由是讚佛故。得無量功 德。歎美持經者。其福復過彼。
X31n0614_p0766c14║   於八 十億 劫 。以 最妙色聲。及與香味觸。供 養持經者。
X31n0614_p0766c15║   如是供 養已。若得須臾聞。則 應自欣慶。我今獲大利 。
X31n0614_p0766c16║   藥王今告汝。我所說諸經。而於此經中。法華最第一 。
X31n0614_p0766c17║   　初 八 句。頌應供 法師。若欲住 佛道。成就無修 無證
X31n0614_p0766c18║   　無欠無餘之 平等慧。先當親近供 養五 種法師也。
X31n0614_p0766c19║   　疾得佛慧者。如善財童子。廣額屠兒。娑竭龍女。皆
X31n0614_p0766c20║   　是一 生圓曠劫 果。故曰疾得也。若有下。讚法師德
X31n0614_p0766c21║   　也。當知佛所使。即上文如來所遣也。捨於清淨土。
X31n0614_p0766c22║   　即自捨清淨業報也。自在所欲生者。言非淫欲生。
X31n0614_p0766c23║   　乘大悲願力 生也。應以 下。即應持天寶而以 散之
X31n0614_p0766c24║   　等是也。如供 養世 尊者。應以 如來供 養而供 養之
X31n0614_p0767a01║   　也。上饌眾甘美。即人中供 也。若於下八 句。言謗法
X31n0614_p0767a02║   　師罪。甚於謗佛也。有人下八 句。言讚法師福。勝於
X31n0614_p0767a03║   　讚佛也。於八 下。言供 養甚多。得法甚少。亦應欣慶
X31n0614_p0767a04║   　得益。勿 謂尋常也。藥王下四句。結前 起後。
X31n0614_p0767a05║   爾時佛復告藥王菩薩摩訶薩。我所說經典 。無量千
X31n0614_p0767a06║   萬億 。已說今說當說。而於其中。此法華經。最為難信
X31n0614_p0767a07║   難解。藥王。此經是諸佛祕要之 藏。不可分布。妄授與
X31n0614_p0767a08║   人。諸佛世 尊之 所守護。從昔已來。未曾顯說。而此經
X31n0614_p0767a09║   者。如來現在。猶多怨嫉。況滅度後。藥王當知。如來滅
X31n0614_p0767a10║   後。其能書持讀誦供 養。為它人說者。如來則 為以 衣
X31n0614_p0767a11║   覆之 。又為它方現在諸佛之 所護念。是人有大信 力 。
X31n0614_p0767a12║   及志願力 。諸善根力 。當知是人。與如來共宿。則 為如
X31n0614_p0767a13║   來手摩其頭。藥王。在在處處。若說若讀。若誦若書。若
X31n0614_p0767a14║   經卷所住 處。皆應起七寶塔。極令高廣嚴飾。不須復
X31n0614_p0767a15║   安舍利 。所以 者何 。此中已有如來全 身。此塔應以 一
X31n0614_p0767a16║   切華香瓔珞。繒蓋幢幡。技樂歌頌。供 養恭敬尊重讚
X31n0614_p0767a17║   歎。若有人得見此塔。禮拜供 養。當知是等。皆近阿耨
X31n0614_p0767a18║   多羅三藐三菩提。
X31n0614_p0767a19║   　此顯經之 殊勝也。已說者。謂十六 沙彌時。今說者。
X31n0614_p0767a20║   　靈山法會時。當說者。餘國作佛時。最為難信 難解
X31n0614_p0767a21║   　者。擔子重大。不肯承當故。藥王下。付囑流通。藥王
X31n0614_p0767a22║   　為法師之 首。故付囑之 。亦與付囑鶖子同意。秘要
X31n0614_p0767a23║   　之 藏者。言有許多緊要受用之 物。人所不知者。都
X31n0614_p0767a24║   　在此中藏也。不可分布妄授與人者。令擇機授與
X31n0614_p0767b01║   　也。得其人。則 為時中之 大聖。失其人。為無忌憚之
X31n0614_p0767b02║   　狂夫。故須擇授也。諸佛守護未嘗顯說者。此經是
X31n0614_p0767b03║   　實相印。如來常佩 未嘗離身。亦不與人顯說在某
X31n0614_p0767b04║   　處。只是曲暢旁通。令人知有此物而已。正如朝廷
X31n0614_p0767b05║   　傳國之 璽。又如國家之 利 器。不妄示人也。而此下。
X31n0614_p0767b06║   　正出不顯說之 故。如來現在說此經典 。尚有怨憎
X31n0614_p0767b07║   　嫉妬之 人。如退席者流。況如來滅度之 後。而有不
X31n0614_p0767b08║   　怨嫉者哉。藥王下。讚五 種法師。衣之 所覆者。在如
X31n0614_p0767b09║   　來覆庇之 下。佛所護念者。在如來心想之 間。如來
X31n0614_p0767b10║   　共宿者。不離衾枕也。手摩其頭者。不離左右也。較
X31n0614_p0767b11║   　前 所使。更親密矣。藥王下。應當尊敬也。重其法。兼
X31n0614_p0767b12║   　重其人。故應起塔供 養。不須復安舍利 。以 有此經。
X31n0614_p0767b13║   　即有如來全 身。又勝於舍利 故。此塔下。敬其人。兼
X31n0614_p0767b14║   　敬其塔也。若有下。供 養塔者。亦復近菩提者。謂造
X31n0614_p0767b15║   　塔本為供 養法師。今供 塔者。皆近菩提。況五 種法
X31n0614_p0767b16║   　師乎。前 云 求經。當如求舍利 。此云 有經處。又勝於
X31n0614_p0767b17║   　舍利 。皆欲令人生希有心。生尊重想。何 以 故。不因
X31n0614_p0767b18║   　漁父不見波濤故。
X31n0614_p0767b19║   藥王。多有人在家出家行菩薩道。若不能得見聞讀
X31n0614_p0767b20║   誦書持供 養是法華經者。當知是人。未善行菩薩道。
X31n0614_p0767b21║   若有得聞是經典 者。乃能善行菩薩之 道。其有眾生。
X31n0614_p0767b22║   求佛道者。若見若聞是法華經。聞巴信 解受持者。當
X31n0614_p0767b23║   知是人。得近阿耨多羅三藐三菩提。藥王。譬如有人
X31n0614_p0767b24║   渴乏 須水。於彼高原。穿鑿求之 。猶見乾土。知水尚遠。
X31n0614_p0767c01║   施功 不已。轉見濕土。遂漸至泥。其心決定。知水必近。
X31n0614_p0767c02║   菩薩亦復如是。若未聞未解未能修 習是法華經。當
X31n0614_p0767c03║   知是人。去阿耨多羅三藐三菩提尚遠。若得聞解。思
X31n0614_p0767c04║   惟脩習。必知得近阿耨多羅三藐三菩提。所以 者何 。
X31n0614_p0767c05║   一 切菩薩阿耨多羅三藐三菩提。皆屬此經。此經開
X31n0614_p0767c06║   方便 門。示真實相。是法華經藏。深固幽遠。無人能到 。
X31n0614_p0767c07║   今佛教化。成就菩薩。而為開示。藥王。若有菩薩聞是
X31n0614_p0767c08║   法華經。驚疑怖畏。當知是為新發意菩薩。若聲聞人
X31n0614_p0767c09║   聞是經。驚疑怖畏。當知是為增上慢者。
X31n0614_p0767c10║   　此喻本也。行菩薩道。而不聞此經。不名菩薩。以 此
X31n0614_p0767c11║   　經是教菩薩法故。求佛道而不聞此經。是向外馳
X31n0614_p0767c12║   　求。不名求佛。以 此經是佛所護念故。故求佛道者。必
X31n0614_p0767c13║   　須聞此經。由此而入 。何 以 故。眾生與佛雖相去甚
X31n0614_p0767c14║   　遠。然一 聞此法。當知是人。得近菩提。以 心佛眾生
X31n0614_p0767c15║   　無差別 故。譬如大海。潛流四天下。有穿鑿者無不
X31n0614_p0767c16║   　得水。若索水於高原。雖用力 穿鑿。猶見乾土。知水
X31n0614_p0767c17║   　尚遠。若半途而廢。終不得水。若由此施功 不已。轉
X31n0614_p0767c18║   　見濕土爛泥。知水必近。此法華經。是發明眾生平
X31n0614_p0767c19║   　常日用一 件 大事 。但 人視以 為平常。不肯向日用
X31n0614_p0767c20║   　處尋求思察。却向巍巍逈逈高遠難行處求。雖多
X31n0614_p0767c21║   　費功 力 。止在半途。正如高原索水。而見乾土時也。
X31n0614_p0767c22║   　若由此而施功 不已。轉向平常日用中聞。日用中
X31n0614_p0767c23║   　思。日用中修 。當知是人。必近菩提。如索水得見濕
X31n0614_p0767c24║   　土爛泥時也。此與忠恕違道不遠。剛 毅木訥近仁
X31n0614_p0768a01║   　之 意同。所以 下徵釋。所以 必欲聞此經者。以 一 切
X31n0614_p0768a02║   　阿耨菩提。盡屬平常日用一 卷大經故。即如來開
X31n0614_p0768a03║   　種種方便 門亦由此。即如來示種種真實相亦由
X31n0614_p0768a04║   　此。以 離此經。外無方便 可得。亦無真實可得故。故
X31n0614_p0768a05║   　知此經。是如來秘密藏也。深固幽遠無人能到 者。
X31n0614_p0768a06║   　無性不能測其底。故曰深。聲聞不能入 其門。故曰
X31n0614_p0768a07║   　固。辟支不能覩其輝。故曰幽。等覺不能窮其際。故
X31n0614_p0768a08║   　曰遠。總知非思量分別 之 所能解。故曰無人能到 。
X31n0614_p0768a09║   　如來唯以 此經成就信 力 堅固之 人。而為開示。故
X31n0614_p0768a10║   　曰教菩薩法。若有下。激其堅信 也。若有菩薩聲聞
X31n0614_p0768a11║   　聞此經。而驚疑怖畏者。皆是高原索水見乾土人。
X31n0614_p0768a12║   　未是見濕土爛泥之 人也。若見濕土爛泥者。知水
X31n0614_p0768a13║   　必近。決不驚疑生怖畏矣。
X31n0614_p0768a14║   藥王。若有善男子善女人。如來滅後。欲為四眾說是
X31n0614_p0768a15║   法華經者。云 何 應說。是善男子善女人。入 如來室。著
X31n0614_p0768a16║   如來衣。坐如來座。爾乃應為四眾。廣說斯經。如來室
X31n0614_p0768a17║   者。一 切眾生中大慈悲心是。如來衣者。柔和忍辱心
X31n0614_p0768a18║   是。如來座者。一 切法空是。安住 是中。然後以 不懈怠
X31n0614_p0768a19║   心。為諸菩薩及四眾。廣說是法華經。藥王。我於餘國。
X31n0614_p0768a20║   遣化人為其集聽法眾。亦遣化比丘比丘尼。優 婆塞
X31n0614_p0768a21║   優 婆夷。聽其說法。是諸化人。聞法信 受。隨順不逆。若
X31n0614_p0768a22║   說法者。在空閒處。我時廣遣天龍鬼神乾闥婆阿修
X31n0614_p0768a23║   羅等。聽其說法。我雖在異國。時時令說法者。得見我
X31n0614_p0768a24║   身。若於此經。忘失句逗。我還為說。令得具 足。
X31n0614_p0768b01║   　此授法師說法之 方也。告藥王者。所以 告大眾。謂
X31n0614_p0768b02║   　之 旁通。由小乘以 空寂為舍。不肯度生。無慈悲心
X31n0614_p0768b03║   　故。教其入 如來室。室者常寢處故。小乘著離垢衣。
X31n0614_p0768b04║   　超出三界。不能忍苦故。教其著忍辱衣。衣者常被
X31n0614_p0768b05║   　服故。小乘坐人空座。不達法空故。教其坐法空座。
X31n0614_p0768b06║   　座者常休息故。此三皆藥王所證。故告大眾持經
X31n0614_p0768b07║   　之 法。當效藥王也。雖安住 三法。又當以 精進策勤 。
X31n0614_p0768b08║   　努 力 前 驅。為眾廣說。方盡末世 度生軌範。藥王下
X31n0614_p0768b09║   　諸佛護持也。果能如是說經。即我不在娑婆。而在
X31n0614_p0768b10║   　餘國作佛。亦遣化菩薩集聽法眾。又遣化四眾齊
X31n0614_p0768b11║   　來聽法。若說法不在闤闠。或在山間林下。空閑寂
X31n0614_p0768b12║   　寞之 濵。無人聽法。我廣遣天龍八 部。作聽法眾。我
X31n0614_p0768b13║   　又現身。示說法人。令得利 益也。
X31n0614_p0768b14║   爾時世 尊。欲重宣此義而說偈言。
X31n0614_p0768b15║   欲捨諸懈怠。應當聽此經。是經難得聞。信 受者亦難。
X31n0614_p0768b16║   如人渴須水。穿鑿於高原。猶見乾燥土。知去水尚遠。
X31n0614_p0768b17║   漸見濕土泥。決定知近水。藥王汝當知。如是諸人等。
X31n0614_p0768b18║   不聞法華經。去佛智甚遠。若聞是深經。決了 聲聞法。
X31n0614_p0768b19║   是諸經之 王。聞已諦思惟。當知此人等。近於佛智慧。
X31n0614_p0768b20║   若人說此經。應入 如來室。著於如來衣。而坐如來座。
X31n0614_p0768b21║   處眾無所畏。廣為分別 說。大慈悲為室。柔和忍辱衣。
X31n0614_p0768b22║   諸法空為座。處此為說法。若說此經時。有人惡口罵。
X31n0614_p0768b23║   加 刀 杖瓦石。念佛故應忍。我千萬億 土。現淨堅固身。
X31n0614_p0768b24║   於無量億 劫 。為眾生說法。若我滅度後。能說此經者。
X31n0614_p0768c01║   我遣化四眾。比丘比丘尼。及清淨士女。供 養於法師。
X31n0614_p0768c02║   引導諸眾生。集之 令聽法。若人欲加 惡。刀 杖及瓦石。
X31n0614_p0768c03║   則 遣變化人。為之 作衛護。若說法之 人。獨在空閒處。
X31n0614_p0768c04║   寂寞無人聲。讀誦此經典 。我爾時為現。清淨光 明身。
X31n0614_p0768c05║   若妄失章句。為說令通利 。若人具 是德。或為四眾說。
X31n0614_p0768c06║   空處讀誦經。皆得見我身。若人在空閑。我遣天龍王。
X31n0614_p0768c07║   夜叉鬼神等。為作聽法眾。是人樂說法。分別 無罣(卦)礙(愛)。
X31n0614_p0768c08║   諸佛護念故。能令大眾喜。若親近法師。速得菩薩道。
X31n0614_p0768c09║   隨順是師學。得見恒沙佛。
X31n0614_p0768c10║   　欲捨下四句。喻本也。如人下舉喻。藥王下法合。若
X31n0614_p0768c11║   　人下。說經之 方。念佛故應忍。有三義。一 當念如來
X31n0614_p0768c12║   　現身千萬億 土畢竟為何 人說法。無量億 劫 畢竟
X31n0614_p0768c13║   　說何 事 。不過為一 大事 因緣出世 。不過欲以 此法
X31n0614_p0768c14║   　度眾生。如來既為眾生忍於斯事 。我等寧不倣效
X31n0614_p0768c15║   　之 乎。二 或念他是佛。我當忍辱。如云 我不敢輕於
X31n0614_p0768c16║   　汝等。汝等皆當作佛是也。三惑念己是佛。故當忍
X31n0614_p0768c17║   　辱柔和。哀愍一 切。不可惱人也。若我下。遣化人聽。
X31n0614_p0768c18║   　法。若人下。遣化人護法。若說下。現身使獲益。若人
X31n0614_p0768c19║   　下。遣八 部聽法。若親下四句。結法師之 益。親近者
X31n0614_p0768c20║   　不離左右。如影隨形也。親近而不受。教無益也。既
X31n0614_p0768c21║   　親近而肯受教。是人速得菩薩道。亦得見恒沙佛。
X31n0614_p0768c22║   　以 諸佛菩薩之 道。不離此一 法故。
X31n0614_p0768c23║   寶塔品第十一
X31n0614_p0768c24║   　頌云 。
X31n0614_p0769a01║   　巍峨一 座塔　　從地湧虗空　　塔主 名多寶
X31n0614_p0769a02║   　全 身住 此中　　風烟八 面出　　星月六 窻通
X31n0614_p0769a03║   　斫額遙相望　　高高近日宮
X31n0614_p0769a04║   　梵語塔婆。此翻靈廟。謂此塔婆。從地涌出。人人皆
X31n0614_p0769a05║   　得親見。故名見寶塔品。自上開方便 譬喻因緣三
X31n0614_p0769a06║   　門。令三根人皆得領悟。各得授記。為法王子。紹龍
X31n0614_p0769a07║   　聖位 。以 完開悟二 字。亦完其智慧門難解難入 一
X31n0614_p0769a08║   　科。既悟之 後。欲其發願持經。行法師事 。故先說法
X31n0614_p0769a09║   　師品。廣讚法師功 德。又恐不肯受持。故假多寶親
X31n0614_p0769a10║   　呈塔樣。十方諸佛。各將一 卷大經作證。覿面呈示。
X31n0614_p0769a11║   　令彼親見一 回。方肯發願受持。然後得入 。以 了 示
X31n0614_p0769a12║   　入 二 字。亦完諸佛智慧甚深無量一 科。故此一 品。
X31n0614_p0769a13║   　前 半示佛知佛見。而後半。令其發願受持。所謂一
X31n0614_p0769a14║   　滴水墨兩處成龍也。昔南陽忠國師。將示化。辭代
X31n0614_p0769a15║   　宗。宗曰。師滅度後。弟子將何 所施。師曰。告檀越。造
X31n0614_p0769a16║   　取一 所無縫塔。帝曰。就師請塔樣。師良久 曰。會麼。
X31n0614_p0769a17║   　宗曰。不會。師曰。貧道去後。弟子應真。却知此事 。宗
X31n0614_p0769a18║   　後問應真。真良久 曰。聖上會麼。弟曰不會。真述偈
X31n0614_p0769a19║   　曰。湘之 南。潭之 北。中有黃金充 一 國。無影樹下合同
X31n0614_p0769a20║   　船。琉璃殿上無知識。南陽父子。各呈塔樣。却是代 宗
X31n0614_p0769a21║   　難解難入 。又一 僧 。為疎山造壽塔畢。白師。師曰。將
X31n0614_p0769a22║   　多少錢與匠人。曰。一 切在和尚。師曰。為將三文錢
X31n0614_p0769a23║   　與匠人。為將兩文錢與匠人。為將一 文錢與匠人。
X31n0614_p0769a24║   　若道得。與我親造塔來。僧 無語。僧 後舉似 羅山。山
X31n0614_p0769b01║   　曰還有人道得麼。僧 曰。未有。山曰。汝歸與疎山道。
X31n0614_p0769b02║   　若將三文錢與匠人。和尚此生決定不得塔。若將
X31n0614_p0769b03║   　兩文錢與匠人。和尚與匠人。共出一 隻手。若將一
X31n0614_p0769b04║   　文錢與匠人。帶累匠人鬚眉墮落。僧 如教而說。師具
X31n0614_p0769b05║   　威儀 。望大嶺遙拜曰。將謂無人。大嶺有佛古放光 。射
X31n0614_p0769b06║   　到 此間。此塔在國師會下。喚作無縫塔。疎山會下。
X31n0614_p0769b07║   　喚作壽塔。靈山會上。喚作願塔。慈恩報恩。不在其例 。
X31n0614_p0769b08║   爾時佛前 有七寶塔。高五 百由旬。縱廣二 百五 十由
X31n0614_p0769b09║   旬。從地涌出。住 在空中。種種寶物而莊校之 。五 千欄
X31n0614_p0769b10║   楯。龕室千萬。無數幢旛以 為嚴飾。垂寶瓔珞。寶鈴萬
X31n0614_p0769b11║   億 。而懸其上。四面皆出多摩羅跋旃檀之 香。充 徧世
X31n0614_p0769b12║   界。其諸旛蓋。以 金銀琉璃。硨磲碼碯。真珠玫瑰。七寶
X31n0614_p0769b13║   合成。高至四天王宮。三十三天。雨天曼陀羅華。供 養
X31n0614_p0769b14║   寶塔。餘諸天龍夜。叉乾闥婆。阿修 羅。迦樓羅。緊那羅。
X31n0614_p0769b15║   摩睺羅伽 。人非人等。千萬億 眾。以 一 切華香瓔珞。旛
X31n0614_p0769b16║   蓋技樂。供 養寶塔。恭敬尊重讚歎。爾時寶塔中。出大
X31n0614_p0769b17║   音聲。歎言。善哉善哉。釋迦牟尼世 尊。能以 平等大慧。
X31n0614_p0769b18║   教菩薩法。佛所護念。妙法華經。為大眾說。如是如是。
X31n0614_p0769b19║   釋迦牟尼世 尊。如所說者。皆是真實。爾時四眾。見大
X31n0614_p0769b20║   寶塔。住 在空中。又聞塔中所出音聲。皆得法喜。怪未
X31n0614_p0769b21║   曾有。從座而起。恭敬合掌。却住 一 面。
X31n0614_p0769b22║   　從地涌出者。地謂心地。以 此塔非人間有。乃從自
X31n0614_p0769b23║   　己胸中流出故。住 在虗空者。本無處所。住 無所住 故。
X31n0614_p0769b24║   　種種莊校者。萬德莊嚴也。五 千欄楯者。顯總持之
X31n0614_p0769c01║   　多。龕室無數者。見慈悲之 廣。垂寶瓔珞者。萬行具
X31n0614_p0769c02║   　足也。寶鈴懸上者。四辯宏宣也。四面出香者。渾身
X31n0614_p0769c03║   　是法身香也。七寶合成旛蓋者。謂以 種種法寶接
X31n0614_p0769c04║   　引眾生也。高至四天者。高出萬物上也。天龍興供
X31n0614_p0769c05║   　者。心有向慕也。爾時下。塔中出大音讚善哉者。從
X31n0614_p0769c06║   　無聲三昧流出音聲也。如是如是者。言釋迦所說
X31n0614_p0769c07║   　平等大慧。只這便 是。菩薩游戲神通法。只這便 是。
X31n0614_p0769c08║   　佛所護念經。亦只這便 是。意謂總不出此一 座無
X31n0614_p0769c09║   　縫塔也。如所說者皆是真實者。如釋迦所說者。即
X31n0614_p0769c10║   　是此物。更非他物。皆是真實。更無虗妄。已上皆證
X31n0614_p0769c11║   　明之 語。釋迦牟尼將此卷經。左說右說。却不如多
X31n0614_p0769c12║   　寶說得親切有味。爾時下。四眾得法。且喜且怪也。
X31n0614_p0769c13║   爾時有菩薩摩訶薩。名大樂說。知一 切世 間天人。阿
X31n0614_p0769c14║   修 羅等。心之 所疑。而白佛言。世 尊。以 何 因緣。有此寶
X31n0614_p0769c15║   塔。從地涌出。又於其中。發是音聲。爾時佛告大樂說
X31n0614_p0769c16║   菩薩。此寶塔中。有如來全 身。乃往過去東方無量千
X31n0614_p0769c17║   萬億 阿僧 祇世 界。國名寶淨。彼中有佛。號曰多寶。其
X31n0614_p0769c18║   佛行菩薩道時。作大誓願。若我成佛滅度之 後。於十
X31n0614_p0769c19║   方國土。有說法華經處。我之 塔廟。為聽是經故。涌現
X31n0614_p0769c20║   其前 。為作證明。讚言善哉。彼佛成道已。臨滅度時。於
X31n0614_p0769c21║   天人大眾中。告諸比丘。我滅度後。欲供 養我全 身者。
X31n0614_p0769c22║   應起一 大塔。其佛以 神通願力 。十方世 界。在在處處。
X31n0614_p0769c23║   若有說法華經者。彼之 寶塔。皆涌出其前 。全 身在於
X31n0614_p0769c24║   塔中。讚言善哉善哉。大樂說。今多寶如來塔。聞說法
X31n0614_p0770a01║   華經故。從地涌出。讚言善哉善哉。是時大樂說菩薩。
X31n0614_p0770a02║   以 如來神力 故。白佛言。世 尊。我等願欲見此佛身。佛
X31n0614_p0770a03║   告大樂說菩薩摩訶薩。是多寶佛。有深重願。若我寶
X31n0614_p0770a04║   塔。為聽法華經故。出於諸佛前 時。其有欲以 我身示
X31n0614_p0770a05║   四眾者。彼佛分身諸佛。在於十方世 界說法。盡還集
X31n0614_p0770a06║   一 處。然後我身乃出現耳。大樂說。我分身諸佛在於
X31n0614_p0770a07║   十方世 界說法者。今應當集。大樂說白佛言。世 尊。我
X31n0614_p0770a08║   等亦願欲見世 尊分身諸佛。禮拜供 養。
X31n0614_p0770a09║   　此樂說呈疑也。樂說者。四辯之 一 。有其實故有其
X31n0614_p0770a10║   　名。由彼不知寶塔出處。又不知音聲下落。故興二
X31n0614_p0770a11║   　問。爾時下。答第一 問。此寶塔中有如來全 身者。言
X31n0614_p0770a12║   　多寶佛之 全 身在裏許也若論此塔。不特一 多寶
X31n0614_p0770a13║   　全 身在裏許。即一 切諸佛全 身皆在裏許。只是眾
X31n0614_p0770a14║   　人不知。故煩多寶覿面親呈。與人作樣子耳。乃往
X31n0614_p0770a15║   　下。說塔因緣。國名寶淨者。眾寶清淨故。佛號多寶
X31n0614_p0770a16║   　者。法寶充 足故。彼佛因中有大願力 。若我成佛滅
X31n0614_p0770a17║   　度之 後。凡有說法華處。我塔涌現在前 。故知多寶
X31n0614_p0770a18║   　佛塔。非人間七寶所造。是從大願心中涌出也。為
X31n0614_p0770a19║   　作證明者。言我所現者。與汝所說者。等無異也。讚
X31n0614_p0770a20║   　言善哉者。謂神理契合。故從無言處出言讚歎也。
X31n0614_p0770a21║   　釋迦有願說法。多寶有願證法。故我說此法。彼亦
X31n0614_p0770a22║   　涌此塔也。既是證明為復寶塔。是法華經。為是出
X31n0614_p0770a23║   　大音聲。是法華經。試參詳看。彼佛下。勸 人造塔。以
X31n0614_p0770a24║   　有願即有塔。有塔即有如來全 身。故欲供 養如來
X31n0614_p0770b01║   　全 身者。先當發願造此塔也。由如來因中造此願
X31n0614_p0770b02║   　塔。故滅度後有說經處。即涌現其前 也。大樂下。答
X31n0614_p0770b03║   　第二 問。言多寶聞說妙法。即涌塔證明讚歎者。所
X31n0614_p0770b04║   　謂山鳴而谷應也。是時下。大樂欲見多寶佛身也。
X31n0614_p0770b05║   　隔壁傳言。不故覿面故。佛告下。出其大願。分身盡
X31n0614_p0770b06║   　集一 處。然後我身乃出現者。謂欲見多寶全 身。須
X31n0614_p0770b07║   　分身諸佛。盡集一 處。然後彼佛方現全 身。以 多寶
X31n0614_p0770b08║   　佛全 身在塔。必全 身方見全 身也。大樂下。既欲見全
X31n0614_p0770b09║   　身。又欲見分身者。欲彰一 多無礙。普徧圓融境界也。
X31n0614_p0770b10║   爾時佛放白毫一 光 。即見東方五 百萬億 那由它恒
X31n0614_p0770b11║   河沙等國土諸佛。彼諸國土。皆以 玻瓈為地。寶樹寶
X31n0614_p0770b12║   衣。以 為莊嚴。無數千萬億 菩薩。充 滿其中。徧張寶幔。
X31n0614_p0770b13║   寶網羅上。彼國諸佛。以 大妙音。而說諸法。及見無量
X31n0614_p0770b14║   千萬億 菩薩。徧滿諸國。為眾說法。南西北方。四維上
X31n0614_p0770b15║   下。白毫相光 所照之 處。亦復如是。爾時十方諸佛。各
X31n0614_p0770b16║   告眾菩薩言。善男子。我今應往娑婆世 界。釋迦牟尼
X31n0614_p0770b17║   佛所。并供 養多寶如來寶塔。時娑婆世 界。即變清淨。
X31n0614_p0770b18║   琉璃為地。寶樹莊嚴。黃金為繩。以 界八 道。無諸聚落。
X31n0614_p0770b19║   村營城邑。大海江河。山川林藪(叟)。燒大寶香。曼陀羅華。
X31n0614_p0770b20║   徧布其地。以 寶網幔。羅覆其上。懸諸寶鈴。唯留此會
X31n0614_p0770b21║   眾。移諸天人。置於它土。是時諸佛。各將一 大菩薩。以
X31n0614_p0770b22║   為侍 者。至娑婆世 界。各到 寶樹下。一 一 寶樹。高五 百
X31n0614_p0770b23║   由旬。枝葉華果。次第莊嚴。諸寶樹下。皆有師子之 座。
X31n0614_p0770b24║   高五 由旬。亦以 大寶而校飾之 。爾時諸佛。各於此
X31n0614_p0770c01║   座。結加 趺坐。如是展轉。徧滿三千大千世 界。而於釋
X31n0614_p0770c02║   迦牟尼佛。一 方所分之 身。猶故未盡。時釋迦牟尼佛。
X31n0614_p0770c03║   欲容受所分身諸佛故。八 方各更變二 百萬億 那由
X31n0614_p0770c04║   它國。皆令清淨。無有地獄餓鬼畜生及阿修 羅。又移
X31n0614_p0770c05║   諸天人置於它土。所化之 國。亦以 琉璃為地。寶樹莊
X31n0614_p0770c06║   嚴。樹高五 百由旬。枝葉華果。次第嚴飾。樹下皆有寶
X31n0614_p0770c07║   師子座。高五 由旬。種種諸寶以 為莊校。亦無大海江
X31n0614_p0770c08║   河。及目真隣陀山。摩訶目真隣陀山。鐵圍山。大鐵圍
X31n0614_p0770c09║   山。須彌山等諸山王。通為一 佛國土。寶地平正。寶交
X31n0614_p0770c10║   露幔。徧覆其上。懸諸旛蓋。燒大寶香。諸天寶華。徧布
X31n0614_p0770c11║   其地。釋迦牟尼佛。為諸佛當來坐故。復於八 方。各更
X31n0614_p0770c12║   變二 百萬億 那由它國。皆令清淨。無有地獄餓鬼畜
X31n0614_p0770c13║   生及阿修 羅。又移諸天人置於它土。所化之 國。亦以
X31n0614_p0770c14║   琉璃為地。寶樹莊嚴。樹高五 百由旬。枝葉華果。次第
X31n0614_p0770c15║   莊嚴。樹下皆有寶師子座。高五 由旬。亦以 大寶而校
X31n0614_p0770c16║   飾之 。亦無大海江河。及目真隣陀山。摩訶目真隣陀
X31n0614_p0770c17║   山。鐵圍山。大鐵圍山。須彌山等諸山王。通為一 佛國
X31n0614_p0770c18║   土。寶地平正。寶交露幔。徧覆其上。懸諸旛蓋。燒大寶
X31n0614_p0770c19║   香。諸天寶華。徧布其地。
X31n0614_p0770c20║   　此以 光 照分身也。一 光 照十方五 百萬億 那由它
X31n0614_p0770c21║   　恒河沙等國土諸佛。與前 一 光 。照見萬八 千土。大
X31n0614_p0770c22║   　相懸絕。爾時下。分身告赴。時娑下。釋迦變土。謂將
X31n0614_p0770c23║   　娑婆穢濁。變為清淨。高下不平。變為琉璃寶地。荊
X31n0614_p0770c24║   　棘叢林。變為寶樹。聚落村營。變為金繩界道。又有
X31n0614_p0771a01║   　寶香薰天。妙華覆地。幔以 寶網。綴以 寶鈴。留淨眾
X31n0614_p0771a02║   　於此地。置天人於他土。是時下。分身赴集。寶樹皆
X31n0614_p0771a03║   　高五 百由旬者。與多寶佛塔等也。一 方所分之 身
X31n0614_p0771a04║   　猶故未盡者。言東方五 百萬億 那由它恒河沙等
X31n0614_p0771a05║   　國土諸佛。此中三千大千世 界。尚容不盡。以 見釋
X31n0614_p0771a06║   　迦分身之 多也。時釋下。再 變淨土。言八 方更變者。
X31n0614_p0771a07║   　此在娑婆界外八 方也。目真隣陀山。石山也。通為
X31n0614_p0771a08║   　一 佛國土者。言將十六 百萬億 那由它國土通為
X31n0614_p0771a09║   　一 國也。釋迦下。三變淨土。如前 問如來之 土未嘗
X31n0614_p0771a10║   　不淨。而必欲變。既變而必三者何 。答。若以 世 法言。
X31n0614_p0771a11║   　齊一 變而至魯。魯一 變而至道。若以 出世 法言。自
X31n0614_p0771a12║   　火宅而入 化城。由化城而至寶所。若以 機言。機有
X31n0614_p0771a13║   　三。故變亦三也。問。世 尊具 一 切智。至於松直棘曲。
X31n0614_p0771a14║   　鵠白烏玄。皆了 元 由。何 不一 變盡容分身。至於不
X31n0614_p0771a15║   　能盡容而後再 變者。豈如來智慧亦有所不知耶。
X31n0614_p0771a16║   　答。如來一 變一 動 。總是為機。若一 變盡容。則 不知
X31n0614_p0771a17║   　其數量。故先變娑婆不能容盡。東方分身諸佛。則
X31n0614_p0771a18║   　有數量可知。此正對數量不銷者現數量耳。若是
X31n0614_p0771a19║   　過量人。一 變已多。況再 三乎。故多寶全 身。不離當
X31n0614_p0771a20║   　處。見佛慧之 甚深。釋迦分身。遍十方界。見佛慧之
X31n0614_p0771a21║   　無量。要知一 為無量不為多。無量為一 不為少。全
X31n0614_p0771a22║   　身分身。本無差別 。此界他方。原無有二 。不離當處。
X31n0614_p0771a23║   　周徧十方。周遍十方。不離當處。故佛華會中。將娑
X31n0614_p0771a24║   　婆世 界。置華藏界裏。法華會上。移華藏世 界。置娑
X31n0614_p0771b01║   　婆界中。故知佛華法華。始終一 貫。所謂如是體相
X31n0614_p0771b02║   　果報究竟平等佛慧如斯而已。所以 世 尊四十餘
X31n0614_p0771b03║   　年。脫珍著弊。能為下劣 。忍於斯事 。直至靈山法會。
X31n0614_p0771b04║   　始得一 現。正如優 曇鉢華。豈易見哉。
X31n0614_p0771b05║   爾時東方釋迦牟尼所分之 身。百千萬億 那由它恒
X31n0614_p0771b06║   河沙等國土中諸佛。各各說法。來集於此。如是次第
X31n0614_p0771b07║   十方諸佛。皆悉來集。坐於八 方。爾時一 一 方。四百萬
X31n0614_p0771b08║   億 那由它國土諸佛如來。徧滿其中。是時諸佛。各在
X31n0614_p0771b09║   寶樹下。坐師子座。皆遣侍 者。問訊釋迦牟尼佛。各齎(機)
X31n0614_p0771b10║   寶華滿掬(居)。而告之 言。善男子。汝往詣耆闍崛山釋迦
X31n0614_p0771b11║   牟尼佛所。如我辭曰。少病少惱。氣力 安樂。及菩薩聲
X31n0614_p0771b12║   聞眾。悉安隱不。以 此寶華。散佛供 養。而作是言。彼某
X31n0614_p0771b13║   甲佛。與(玉)欲開此寶塔。諸佛遣使。亦復如是。爾時釋迦
X31n0614_p0771b14║   牟尼佛。見所分身佛。悉已來集。各各坐於師子之 座。
X31n0614_p0771b15║   皆聞諸佛。與(玉)欲同開寶塔。即從座起。住 虗空中。一 切
X31n0614_p0771b16║   四眾。起立合掌。一 心觀佛。於是釋迦牟尼佛。以 右指
X31n0614_p0771b17║   開七寶塔戶。出大音聲。如却關鑰。開大城門。即時一
X31n0614_p0771b18║   切眾會。皆見多寶如來。於寶塔中。坐師子座。全 身不
X31n0614_p0771b19║   散。如入 禪定。又聞其言。善哉善哉。釋迦牟尼佛。快說
X31n0614_p0771b20║   是法華經。我為聽是經故。而來至此。爾時四眾等。見
X31n0614_p0771b21║   過去無量千萬億 劫 滅度佛。說如是言。歎未曾有。以
X31n0614_p0771b22║   天寶華聚。散多寶佛。及釋迦牟尼佛上。
X31n0614_p0771b23║   　東方諸佛皆集娑婆。九方諸佛。各坐八 方。儼 然一
X31n0614_p0771b24║   　幅華藏圖也。大經云 。一 切法門無盡海。同會一 法道
X31n0614_p0771c01║   　場中。正是此意。是時下。分身遣侍 問訊。正見甚深
X31n0614_p0771c02║   　佛慧。元 不離尋常日用也。爾時下。分身與欲同開
X31n0614_p0771c03║   　寶塔。問。分身諸佛欲開寶塔。然必待釋迦者何 故。
X31n0614_p0771c04║   　豈分身神力 不如釋迦乎。答。釋迦是化身本佛。十
X31n0614_p0771c05║   　方分身皆是釋迦化中之 化。蓋多寶是全 身本佛。
X31n0614_p0771c06║   　釋迦是化身本佛。唯本佛方見本佛。必全 身方見
X31n0614_p0771c07║   　全 身。故欲開塔。必待釋迦而後身全 。非神力 不如
X31n0614_p0771c08║   　也。即從下。釋迦住 虗空者。過去佛住 虗空。在現佛
X31n0614_p0771c09║   　亦住 虗空。以 見一 切諸佛。究竟涅槃。終歸於空也。
X31n0614_p0771c10║   　於是下。彈指開塔。佛華會上。普賢彈指。而彌勒 樓
X31n0614_p0771c11║   　閣門開。法華會上。釋迦按指。而多寶塔啟。即時眾
X31n0614_p0771c12║   　會皆見多寶者。人人從無量劫 來。皆有一 座塔。一
X31n0614_p0771c13║   　尊多寶佛在。只是現在佛不靈。不能按指。塔戶不
X31n0614_p0771c14║   　開。多寶佛亦不現。今一 切眾會。皆得見過去多寶
X31n0614_p0771c15║   　佛者。現在釋迦一 按指之 力 也。所謂昔未見者今
X31n0614_p0771c16║   　已見也。又聞下。昔未聞者今已聞也。爾時四眾散
X31n0614_p0771c17║   　華者。志求大果也耶。
X31n0614_p0771c18║   爾時多寶佛於寶塔中。分半坐於釋迦牟尼佛。而作
X31n0614_p0771c19║   是言。釋迦牟尼佛。可就此座。即時釋迦牟尼佛。入 其
X31n0614_p0771c20║   塔中。坐其半座。結加 趺坐。爾時大眾見二 如來。在七
X31n0614_p0771c21║   寶塔中。師子座上。結加 趺坐。各作是念。佛坐高遠。唯
X31n0614_p0771c22║   願如來。以 神通力 。令我等輩。俱 處虗空。即時釋迦牟
X31n0614_p0771c23║   尼佛。以 神通力 。接諸大眾。皆在虗空。以 大音聲。普告
X31n0614_p0771c24║   四眾。誰能於此娑婆國土。廣說妙法華經。今正是時。
X31n0614_p0772a01║   如來不久 。當入 涅槃。佛欲以 此妙法華經。付囑有在。
X31n0614_p0772a02║   　釋迦變土。集分身佛。多寶涌塔。現全 身佛。要知一
X31n0614_p0772a03║   　座寶塔。與三變淨土。元 同十方分身。與一 佛全 身
X31n0614_p0772a04║   　無異。總不離此一 座塔子。故多寶平分半座與釋
X31n0614_p0772a05║   　迦。釋迦即坐其半座。以 明佛佛道同。古今不易也。
X31n0614_p0772a06║   　爾時下。大眾作念。佛座高遠者。正顯未得第一 義
X31n0614_p0772a07║   　空者。不能親近多寶佛塔。故以 神力 接之 也。以 大
X31n0614_p0772a08║   　下。覔流通之 人也。佛欲以 此妙法華經付囑有在
X31n0614_p0772a09║   　者。以 此二 字。要看得重。莫是白紙黑字。喚作妙法
X31n0614_p0772a10║   　華經。莫是黃絹赤軸。喚作妙法華經耶。正謂此一
X31n0614_p0772a11║   　部大經。渾渾圇圇。巍巍逈逈。無縫無罅。絕言絕思。
X31n0614_p0772a12║   　頓在諸人面前 。只是無人覷著。不肯流通。故三世
X31n0614_p0772a13║   　十方諸佛。興慈運悲。出現於世 。不過欲將此卷大
X31n0614_p0772a14║   　經付囑與人。展轉流通。無令斷火絕燄耳。言有在
X31n0614_p0772a15║   　者。以 此事 有人發願擔當便 有在。無人發願擔當
X31n0614_p0772a16║   　便 無在也。
X31n0614_p0772a17║   爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。
X31n0614_p0772a18║   聖主 世 尊。雖久 滅度。在寶塔中。尚為法來。諸人云 何 。
X31n0614_p0772a19║   不勤 為法。此佛滅度。無央數劫 。處處聽法。以 難遇故。
X31n0614_p0772a20║   彼佛本願。我滅度後。在在所往。常為聽法。又我分身。
X31n0614_p0772a21║   無量諸佛。如恒沙等。來欲聽法。又見滅度。多寶如來。
X31n0614_p0772a22║   各捨妙土。及弟子眾。天人龍神。諸供 養事 。令法久 住 。
X31n0614_p0772a23║   故來至此。為坐諸佛。以 神通力 。移無量眾。令國清淨。
X31n0614_p0772a24║   諸佛各各。詣寶樹下。如清淨池。蓮華莊嚴。其寶樹下。
X31n0614_p0772b01║   諸師子座。佛坐其上。光 明嚴飾。如夜闇中。然大炬火。
X31n0614_p0772b02║   身出妙香。遍十方國。眾生蒙熏。喜不自勝。譬如大風。
X31n0614_p0772b03║   吹小樹杖。以 是方便 。令法久 住 。告諸大眾。我滅度後。
X31n0614_p0772b04║   誰能護持。讀說斯經。今於佛前 。自說誓言。其多寶佛。
X31n0614_p0772b05║   雖久 滅度。以 大誓願。而師子吼。多寶如來。及與我身。
X31n0614_p0772b06║   所集化佛。當知此意。諸佛子等。誰能護法。當發大願。
X31n0614_p0772b07║   令得久 住 。其有能護。此經法者。則 為供 養。我及多寶。
X31n0614_p0772b08║   此多寶佛。處於寶塔。常遊十方。為是經故。亦復供 養。
X31n0614_p0772b09║   諸來化佛。莊嚴光 飾。諸世 界者。若說此經。則 為見我。
X31n0614_p0772b10║   多寶如來。及諸化佛。
X31n0614_p0772b11║   　欲以 此法付囑有在。故先頌出多寶來意。以 激勵 大
X31n0614_p0772b12║   　眾也。尚為法來者。言古佛已證此法。已入 滅度。本
X31n0614_p0772b13║   　願不忘。尚來聽法。汝等諸人。尚未證得。不肯發願
X31n0614_p0772b14║   　受持此經者。何 也。無央劫 數。處處聽法者。以 此經
X31n0614_p0772b15║   　希有難得故。無時無處不往聽也。雲門云 。火燄為
X31n0614_p0772b16║   　三世 諸佛說法。三世 諸佛立地聽。此即無舌人說
X31n0614_p0772b17║   　法。無耳人聽法之 意。又我下。出分身來意。令法久
X31n0614_p0772b18║   　住 故來至此者。言十方諸佛。聚會於此。不是無端。
X31n0614_p0772b19║   　欲令末世 佛種不斷。久 住 於世 故。各將一 卷大經。
X31n0614_p0772b20║   　直示與人。使人心生欣樂。勤 修 此法。若不直示。未
X31n0614_p0772b21║   　曾親見。心懷疑惑。不肯進修 。是故分身悉來集會
X31n0614_p0772b22║   　耳。為坐下。頌三變淨土。如清淨池蓮華莊嚴者。言
X31n0614_p0772b23║   　佛詣寶樹下。恰如蓮華之 在清淨池也。佛在樹下。
X31n0614_p0772b24║   　光 明嚴飾。又如暗中之 然炬火也。眾生蒙香。歡喜
X31n0614_p0772c01║   　絕倒。又如大風。吹小樹枝。無不披靡也。以 是方便
X31n0614_p0772c02║   　令法久 住 者。言作如此種種方便 。正欲令人欣慕
X31n0614_p0772c03║   　荷擔此法。令法久 住 不令斷絕也。告諸下。招告持
X31n0614_p0772c04║   　經也。自說誓言者。勸 人發願也。言古佛有願力 喚
X31n0614_p0772c05║   　作願塔。由此願塔。得成菩提。故雖滅度。願塔猶存。
X31n0614_p0772c06║   　今於此會。出大音聲。作師子吼。汝等亦由宿昔願
X31n0614_p0772c07║   　力 。得聞此經。今得授記。是故汝等將來。若欲此經
X31n0614_p0772c08║   　流通不斷。宜發大願成就此塔也。多寶如來。過去
X31n0614_p0772c09║   　佛也。我。現在佛也。化佛。十方佛也。言三世 十方諸
X31n0614_p0772c10║   　佛皆集於此。更無他事 。汝等當知。諸佛來意。不過
X31n0614_p0772c11║   　皆為當人面前 一 卷大經。此經是諸佛護念。故名
X31n0614_p0772c12║   　佛所護念。經汝等若欲護持佛所護念者。當發大
X31n0614_p0772c13║   　願保 特覆護。方得流通世 間。常住 在世 。若無願力 。
X31n0614_p0772c14║   　便 散失矣。其有下。讚持經功 德。若有護持此經。即
X31n0614_p0772c15║   　同供 養一 切諸佛。以 我為此經而出現。多寶為此
X31n0614_p0772c16║   　經而涌塔。化佛為此經而聚會。故凡有護持此經。
X31n0614_p0772c17║   　及說此經者。即為親見靈山一 會無異也。
X31n0614_p0772c18║   諸善男子。各諦思惟。此為難事 。宜發大願。諸餘經典 。
X31n0614_p0772c19║   數如恒沙。雖說此等。未足為難。若接須彌。擲置它方。
X31n0614_p0772c20║   無數佛土。亦未為難。若以 足指。動 大千界。遠擲它國。
X31n0614_p0772c21║   亦未為難。若立有頂。為眾演說。無量餘經。亦未為難。
X31n0614_p0772c22║   若佛滅後。於惡世 中。能說此經。是則 為難。假使有人。
X31n0614_p0772c23║   手把虗空。而以 遊行。亦未為難。於我滅後。若自書持。
X31n0614_p0772c24║   若使人書。是則 為難。若以 大地。置足甲上。升於梵天。
X31n0614_p0773a01║   亦未為難。佛滅度後。於惡世 中。暫讀此經。是則 為難。
X31n0614_p0773a02║   假使劫 燒。擔負乾草。入 中不燒。亦未為難。我滅度後。
X31n0614_p0773a03║   若持此經。為一 人說。是則 為難。若持八 萬。四千法藏。
X31n0614_p0773a04║   十二 部經。為人演說。令諸聽者。得六 神通。雖能如是。
X31n0614_p0773a05║   亦未為難。於我滅後。聽受此經。問其義趣。是則 為難。
X31n0614_p0773a06║   若人說法。令千萬億 。無量無數。恒沙眾生。得阿羅漢。
X31n0614_p0773a07║   具 六 神通。雖有是益。亦未為難。於我滅後。若能奉持。
X31n0614_p0773a08║   如斯經典 。是則 為難。我為佛道。於無量土。從始至今。
X31n0614_p0773a09║   廣說諸經。而於其中。此經第一 。若有能持。則 持佛身。
X31n0614_p0773a10║   諸善男子。於我滅後。誰能受持。讀誦此經。今於佛前 。
X31n0614_p0773a11║   自說誓言。此經難持。若暫持者。我則 歡喜。諸佛亦然。
X31n0614_p0773a12║   如是之 人。諸佛所歎。是則 勇 猛。是則 精進。是名持戒。
X31n0614_p0773a13║   行頭陀者。則 為疾得。無上佛道。能於來世 。讀持此經。
X31n0614_p0773a14║   是真佛子。住 淳善地。佛滅度後。能解其義。是諸天人。
X31n0614_p0773a15║   世 間之 眼。於恐畏世 。能須臾說。一 切天人。皆應供 養。
X31n0614_p0773a16║   　此勸 眾發願也。各諦思惟者。令其熟思而詳審也。
X31n0614_p0773a17║   　言擔荷此事 。甚大艱難。若非具 大願力 。不肯承當。
X31n0614_p0773a18║   　故知願之 所在。即經之 所在。經之 所在。即佛之 所
X31n0614_p0773a19║   　在。大經云 。毗盧遮那佛。願力 周沙界。一 切佛土中。
X31n0614_p0773a20║   　常轉無上輪。釋迦云 。我本立誓願。欲令一 切眾。如
X31n0614_p0773a21║   　我等無異。今多寶佛。願塔現前 。正為此經。汝等欲
X31n0614_p0773a22║   　得此經。亦宜發大誓願也。諸餘下。廣顯末世 持經
X31n0614_p0773a23║   　之 難。以 慫慂其發願也。雖說餘經如恒河沙。固是
X31n0614_p0773a24║   　難事 。然皆稱機之 談。人亦易信 。不足為難。若以 手
X31n0614_p0773b01║   　掌接須彌而擲方外。又以 足指動 大千而擲他國。
X31n0614_p0773b02║   　至乎立有頂而說餘經。雖皆難事 。猶未為難。以 世
X31n0614_p0773b03║   　人皆能傾 信 故。唯是佛滅度後。若在濁惡世 中。說
X31n0614_p0773b04║   　此妙法華經。最為難事 。人不信 故。生怨嫉故。招罵
X31n0614_p0773b05║   　詈故。加 杖木故。若無大願。生退屈故。手把虗空者。
X31n0614_p0773b06║   　虗空本不可把。而或可把。未足為難。唯佛滅後。能
X31n0614_p0773b07║   　把筆書經者。又難於把空也。言暫讀者。暫時一 讀
X31n0614_p0773b08║   　不常讀也。為一 人說者。以 私意。竊為一 人不為多
X31n0614_p0773b09║   　人也。聽經問義者。既聽經而欲解義也。奉持者。言
X31n0614_p0773b10║   　捧持而著之 心胸間。不令忘失也。已上總言末世
X31n0614_p0773b11║   　作五 種法師之 難。我為下。顯此經之 尊勝。若有下。
X31n0614_p0773b12║   　讚持經法師之 獲益。則 持佛身者。言能持此經。即
X31n0614_p0773b13║   　是持諸佛全 身。以 諸佛全 身。不離此經故。諸善下。
X31n0614_p0773b14║   　招告持經。今於下。勸 發大願。唯有大願。然後能持
X31n0614_p0773b15║   　此經故。若暫持者。言不但 入 息不居陰界。出息不
X31n0614_p0773b16║   　涉萬緣。常轉是經者。諸佛歡喜。即有一 念回光 暫
X31n0614_p0773b17║   　持此經者。諸佛亦皆懽喜也。是則 勇 猛精進者。即
X31n0614_p0773b18║   　為盡行諸佛無量道法故。是名持戒者。即為具 足
X31n0614_p0773b19║   　清白梵行故。行頭陀者。即為抖擻一 切法塵故。疾
X31n0614_p0773b20║   　得無上道者。即心自性成就慧身。不由他悟故。住
X31n0614_p0773b21║   　淳善地者。止於至善故。為天人眼者。具 正法眼故。
X31n0614_p0773b22║   　天人供 養者。即是天人導師故。
X31n0614_p0773b23║   提婆達多品第十二
X31n0614_p0773b24║   　頌云 。
X31n0614_p0773c01║   　傲 象謀虞舜　　提婆害釋迦　　門庭稍有異
X31n0614_p0773c02║   　遭際略無差　　狂聖必同處　　親冤 定一 家
X31n0614_p0773c03║   　他山不借石　　安得玉無瑕　　奇特龍王女
X31n0614_p0773c04║   　神機何 迅哉　　一 肩擔佛去　　雙手獻珠回
X31n0614_p0773c05║   　勇 決超屠額　　飛騰却善財　　自今看烈燄
X31n0614_p0773c06║   　冷地笑寒灰
X31n0614_p0773c07║   　梵語提婆達多。此云 天熱。生時人天心熱故。斛飯
X31n0614_p0773c08║   　王之 子也。往昔曾與釋迦為善知識。授法華經。此
X31n0614_p0773c09║   　世 又與釋迦作惡知識。所謂或順或違。無非增上。
X31n0614_p0773c10║   　故於此品出其因而授記也。此品大意有二 。一 欲
X31n0614_p0773c11║   　令四眾發願持經。故引己身作證。言我曾於無量
X31n0614_p0773c12║   　劫 中。勤 求大法。故得成佛。最彼已受化者。精勤 修
X31n0614_p0773c13║   　習。不生疲怠。復恐淺根。以 為佛道長遠。久 受勤 苦。
X31n0614_p0773c14║   　方始得成。不肯進修 。故又以 龍女現身作證。但 聞
X31n0614_p0773c15║   　此經。即得成佛。令彼亦生好樂。不生退曲也。故楞
X31n0614_p0773c16║   　伽 云 。以 凡愚計常。外道妄想。長養惡見。生死無窮。
X31n0614_p0773c17║   　欲令厭離生死趣輪。精勤 勝進故。為彼說言。諸佛
X31n0614_p0773c18║   　易見。非如優 曇鉢華難得見。故息方便 求。有時復
X31n0614_p0773c19║   　觀諸受化者。作是說言。佛難值遇。如優 曇鉢華。故
X31n0614_p0773c20║   　知說難說易。皆是如來善巧方便 。菩提豈有是哉。
X31n0614_p0773c21║   　二 者冤 家授記異類成佛。正顯甚深佛慧。究竟平
X31n0614_p0773c22║   　等。無冤 親相。無男女相。但 辦肯心。決不相賺。
X31n0614_p0773c23║   爾時佛告諸菩薩。及天人四眾。吾於過去無量劫 中。
X31n0614_p0773c24║   求法華經。無有懈倦。於多劫 中。常作國王。發願求於
X31n0614_p0774a01║   無上菩提。心不退轉。為欲滿足六 波羅蜜。勤 行布施。
X31n0614_p0774a02║   心無悋惜。象馬七珍。國城妻子。奴婢僕 從。頭目髓腦。
X31n0614_p0774a03║   身肉手足。不惜軀命。時世 人民。壽命無量。為於法故。
X31n0614_p0774a04║   捐捨國位 。委政太子。擊鼓宣令。四方求法。誰能為我
X31n0614_p0774a05║   說大乘者。吾當終身供 給走使。時有仙 人。來白王言。
X31n0614_p0774a06║   我有大乘。名妙法華經。若不違我。當為宣說。王聞仙
X31n0614_p0774a07║   言。歡喜踊躍。即隨仙 人。供 給所須。采果汲水。拾薪設
X31n0614_p0774a08║   食。乃至以 身而為牀座。身心無倦。于時奉事 。經於千
X31n0614_p0774a09║   歲。為於法故。精勤 給侍 。令無所乏 。爾時世 尊。欲重宣
X31n0614_p0774a10║   此義。而說偈言。
X31n0614_p0774a11║   我念過去世 。為求大法故。雖作世 國王。不貪五 欲樂。
X31n0614_p0774a12║   椎(垂)鐘告四方。誰有大法者。若為我解說。身當為奴僕 。
X31n0614_p0774a13║   時有阿私仙 。來白於大王。我有微妙法。世 間所希有。
X31n0614_p0774a14║   若能修 行者。吾當為汝說。時王聞仙 言。心生大喜悅。
X31n0614_p0774a15║   即便 隨仙 人。供 給於所須。采薪及果蓏。隨時恭敬與。
X31n0614_p0774a16║   情存妙法故。身心無懈倦。普為諸眾生。勤 求於大法。
X31n0614_p0774a17║   亦不為己身。及以 五 欲樂。故為大國王。勤 求獲此法。
X31n0614_p0774a18║   遂致得成佛。今故為汝說。
X31n0614_p0774a19║   　無量劫 中。求法華經。無有懈倦。正顯此經非懈怠
X31n0614_p0774a20║   　者可得。必精進勇 猛。方能擔荷也。於多劫 中。常作
X31n0614_p0774a21║   　國王。如華嚴經中。為大威光 太子。世 世 生生。發願
X31n0614_p0774a22║   　求菩提果是也。為欲下。求其因也。象馬等。外施也。
X31n0614_p0774a23║   　頭目等。內施也。為於下。求法也。捨王位 而求法者。
X31n0614_p0774a24║   　知天爵貴於人爵也。誰能下。出求法之 令也。時有
X31n0614_p0774b01║   　下。仙 人聞風而至也。王聞下。不食其言。終身供 給
X31n0614_p0774b02║   　也。采果下。言一 身常兼 數事 。以 至身為牀座而無
X31n0614_p0774b03║   　懈倦。于時下。事 師之 久 也。此是釋迦自陳往昔。勤
X31n0614_p0774b04║   　求妙法。得成菩提。所以 偏 稱勇 猛也。頌中我念下。
X31n0614_p0774b05║   　為大法而捨位 也。椎鐘下。宣令求法也。時有下。說
X31n0614_p0774b06║   　法人至也。長行云 。若不違我當為宣說。此云 若能
X31n0614_p0774b07║   　修 行吾當為說。不違我。即是依教修 行。正恐知而
X31n0614_p0774b08║   　不行。說之 無益。故先以 此言激之 。時王下。順命給
X31n0614_p0774b09║   　待也。情存妙法。身心無懈。正謂心心無間。唯欲發
X31n0614_p0774b10║   　明此事 。更無別 慕。故雖勤 渠。不生懈倦。普為下。結
X31n0614_p0774b11║   　顯如來求法。是為眾生。不為己身。故能捨五 欲樂。
X31n0614_p0774b12║   　而作辛勤 勞 苦之 事 。得證菩提也。
X31n0614_p0774b13║   佛告諸比丘。爾時王者。則 我身是。時仙 人者。今提婆
X31n0614_p0774b14║   達多是。由提婆達多善知識故。令我具 足六 波羅蜜。
X31n0614_p0774b15║   慈悲喜捨。三十二 相。八 十種好。紫磨金色。十力 四無
X31n0614_p0774b16║   所畏。四攝法。十八 不共。神通道力 。成等正覺。廣度眾
X31n0614_p0774b17║   生。皆因提婆達多善知識故。告諸四眾。提婆達多。却
X31n0614_p0774b18║   後過無量劫 。當得成佛。號曰天王如來。應供 。正徧知。
X31n0614_p0774b19║   明行足。善逝。世 間解。無上士。調御丈 夫。天人師。佛。世
X31n0614_p0774b20║   尊。世 界名天道。時天王佛。住 世 二 十中劫 。廣為眾生。
X31n0614_p0774b21║   說於妙法。恒河沙眾生。得阿羅漢果。無量眾生。發緣
X31n0614_p0774b22║   覺心。恒河沙眾生。發無上道心。得無生忍。至不退轉。
X31n0614_p0774b23║   時天王佛。般涅槃後。正法住 世 。二 十中劫 。全 身舍利 。
X31n0614_p0774b24║   起七寶塔。高六 十由旬。縱廣四十由旬。諸天人民。悉
X31n0614_p0774c01║   以 雜華。末香燒香塗香。衣服瓔珞。幢旛寶蓋。技樂歌
X31n0614_p0774c02║   頌。禮拜供 養。七寶妙塔。無量眾生。得阿羅漢果。無量
X31n0614_p0774c03║   眾生。悟辟支佛。不可思議眾生。發菩提心。至不退轉。
X31n0614_p0774c04║   佛告諸比丘。未來世 中。若有善男子。善女人。聞妙法
X31n0614_p0774c05║   華經。提婆達多品。淨心信 敬。不生疑惑者。不墮地獄
X31n0614_p0774c06║   餓鬼畜生。生十方佛前 。所生之 處。常聞此經。若生人
X31n0614_p0774c07║   天中。受勝妙樂。若在佛前 。蓮華化生。
X31n0614_p0774c08║   　先指昔證今。由提下。出提婆之 因。而歸功 於師也。
X31n0614_p0774c09║   　告諸下。授提婆之 記。佛號天王者。有大威力 。成就
X31n0614_p0774c10║   　如來大因大果故。世 界名天道者。天道無親。常與
X31n0614_p0774c11║   　善人故。要知提婆今世 之 憎心。不異昔年之 妙法。
X31n0614_p0774c12║   　釋迦今日之 冤 家。不異昔時之 知識。不作兩心。方
X31n0614_p0774c13║   　名平等。廣為下。說法度生。時天下。滅後得益。佛告
X31n0614_p0774c14║   　下。勸 眾生信 。問。提婆達多。造五 逆罪。生身陷入 地
X31n0614_p0774c15║   　獄。佛說法時。尚未出獄。何 故亦得授記。答。提婆在
X31n0614_p0774c16║   　地獄時。佛令阿難問。儞在地獄安否。曰。我在地獄。
X31n0614_p0774c17║   　如三禪天樂。佛又令問。還求出否。曰。我待世 尊來
X31n0614_p0774c18║   　便 出。阿難云 。佛是三界導師。豈有入 地獄分。曰。佛
X31n0614_p0774c19║   　既無入 地獄分。我豈有出地獄分。只此數語。便 是
X31n0614_p0774c20║   　天王如來。何 待授記。
X31n0614_p0774c21║   於時下方。多寶世 尊所從菩薩。名曰智積。白多寶佛。
X31n0614_p0774c22║   當還本土。釋迦牟尼佛。告智積曰。善男子。且待須臾。
X31n0614_p0774c23║   此有菩薩。名文殊師利 。可與相見。論說妙法。可還本
X31n0614_p0774c24║   土。爾時文殊師利 。座千葉蓮華。大如車輪。俱 來菩薩。
X31n0614_p0775a01║   亦坐寶蓮華。從於大海娑竭羅龍宮。自然涌出。住 虗
X31n0614_p0775a02║   空中。詣靈鷲山。從蓮華下。至於佛所。頭面敬禮二 世
X31n0614_p0775a03║   尊足。修 敬已畢。往智積所。共相慰問。却坐一 面。智積
X31n0614_p0775a04║   菩薩。問文殊師利 。仁往龍宮。所化眾生。其數幾何 。文
X31n0614_p0775a05║   殊師利 言。其數無量。不可稱計。非口所宣。非心所測。
X31n0614_p0775a06║   且待須臾。自當證知。所言未竟。無數菩薩。坐寶蓮華。
X31n0614_p0775a07║   從海涌出。詣靈鷲山。住 在虗空。此諸菩薩。皆是文殊
X31n0614_p0775a08║   師利 之 所化度。具 菩薩行。皆共論說六 波羅蜜。本聲
X31n0614_p0775a09║   聞人。在虗空中。說聲聞行。今皆修 行大乘空義。文殊
X31n0614_p0775a10║   師利 謂智積曰。於海教化。其事 如是。爾時智積菩薩。
X31n0614_p0775a11║   以 偈讚曰。
X31n0614_p0775a12║   大智德勇 徤。化度無量眾。今此諸大會。及我皆已見。
X31n0614_p0775a13║   演暢實相義。開闡一 乘法。廣導諸眾生。令速成菩提
X31n0614_p0775a14║   文殊師利 言。我於海中。唯常宣說妙法華經。
X31n0614_p0775a15║   　先智積請還。言智積者。未至無智無得。尚有智礙
X31n0614_p0775a16║   　故。請佛還土者。佛事 已畢。勸 還本國也。且待下。欵
X31n0614_p0775a17║   　留之 也。雖是主 賓分上。亦是要智積與文殊相
X31n0614_p0775a18║   　見。論說妙法。顯露此土菩薩家風。亦使異國菩薩。
X31n0614_p0775a19║   　生渴仰心。得露法味。不孤來意也。爾時下。文殊從
X31n0614_p0775a20║   　海涌出者。表從性海流出也。先禮佛足而次慰菩
X31n0614_p0775a21║   　薩者。禮也。智積下。問其所化。意謂龍性多瞋。不堪
X31n0614_p0775a22║   　受法。故問所化幾何 。文殊下。答所化甚多。所言下。
X31n0614_p0775a23║   　化眾涌出。住 在虗空者。同證平等大乘空故。爾時
X31n0614_p0775a24║   　下。偈讚文殊。隨機設化之 謂智。混一 無跡之 謂德。
X31n0614_p0775b01║   　強禦不畏之 謂勇 。教化不息之 謂徤。具 此四者。堪
X31n0614_p0775b02║   　度眾生。故以 此讚之 。演暢下。是問辭。言汝所化之
X31n0614_p0775b03║   　眾。為是演暢實相之 義而化之 乎。為以 實相之 義
X31n0614_p0775b04║   　開種種門而導之 也。文殊下。言我不別 開門戶。唯
X31n0614_p0775b05║   　以 實相示人也。
X31n0614_p0775b06║   智積問文殊師利 言。此經甚深微妙。諸經中寶。世 所
X31n0614_p0775b07║   希有。頗有眾生。勤 加 精進。修 行此經。速得佛不。文殊
X31n0614_p0775b08║   師利 言。有娑竭羅龍王女。年始八 歲。智慧利 根。善知
X31n0614_p0775b09║   眾生諸根行業。得陀羅尼。諸佛所說甚深秘藏。悉能
X31n0614_p0775b10║   受持。深入 禪定。了 達諸法。於剎那頃。發菩提心。得不
X31n0614_p0775b11║   退轉。辨才無礙。慈念眾生。猶如赤子。功 德具 足。心念
X31n0614_p0775b12║   口演。微妙廣大。慈悲仁讓。志意和雅。能至菩提。智積
X31n0614_p0775b13║   菩薩言。我見釋迦如來。於無量劫 。難行苦行。積功 累
X31n0614_p0775b14║   德。求菩提道。未曾止息。觀三千大千世 界。乃至無有
X31n0614_p0775b15║   如芥子許。非是菩薩捨身命處。為眾生故。然後乃得
X31n0614_p0775b16║   成菩提道。不信 此女。於須臾頃。便 成正覺。言論未訖。
X31n0614_p0775b17║   時龍王女。忽現於前 。頭面禮敬。却住 一 面。以 偈讚曰
X31n0614_p0775b18║   深達罪福相。徧照於十方。微妙淨法身。具 相三十二 。
X31n0614_p0775b19║   以 八 十種好。用莊嚴法身。天人所戴仰。龍神咸恭敬。
X31n0614_p0775b20║   一 切眾生類。無不宗奉者。又聞成菩提。唯佛當證知。
X31n0614_p0775b21║   我闡大乘教。度脫苦眾生。
X31n0614_p0775b22║   　此審問利 根也。言此經甚深微妙。是法寶中之 大
X31n0614_p0775b23║   　如意寶。世 所希有。既有如此奇特。頗有聞此而勤
X31n0614_p0775b24║   　加 精進。一 生頓獲無上菩提者乎。文殊下。答出龍
X31n0614_p0775c01║   　女。言龍女者。顯是異類。明非過去久 修 。年始八 歲
X31n0614_p0775c02║   　者。見其甚小。明非今世 習學。智慧利 根四字。是總
X31n0614_p0775c03║   　讚龍女。善知下。別 讚智慧。諸根即信 進念定慧五
X31n0614_p0775c04║   　根也。行業即所作善惡業也。此知機也。得陀尼等
X31n0614_p0775c05║   　下。知法也。言龍女具 十力 。故能知機知法也。於利
X31n0614_p0775c06║   　下。別 讚利 根。初 發心時。即得不退也。辨才無礙者。
X31n0614_p0775c07║   　得四無礙智也。慈念眾生者。以 慈修 身也。功 德具
X31n0614_p0775c08║   　足者。萬行圓滿也。心念口演者。自利 利 他也。微妙
X31n0614_p0775c09║   　廣大者。致廣大而盡精微也。仁者不自有其德。讓
X31n0614_p0775c10║   　者不自張其功 。和者無卒暴故能就物。雅者無圭
X31n0614_p0775c11║   　角故能成物。以 此女眾德具 足。故至速至菩提也。
X31n0614_p0775c12║   　文殊為三世 諸佛師。又為諸菩薩師。又與龍眾龍
X31n0614_p0775c13║   　女為師。回類異類。逆行順行。無非皆是妙光 發露
X31n0614_p0775c14║   　處。故求法當效釋迦。而說法度生。又當效文殊也。
X31n0614_p0775c15║   　智積下。菩薩騰疑。所謂不退諸菩薩亦復不能知
X31n0614_p0775c16║   　也。言論下。龍女呈身。深達下。偈讚文殊。罪謂龍女。
X31n0614_p0775c17║   　福謂如來。達此二 相本來空寂。古佛所謂罪福皆
X31n0614_p0775c18║   　空無所住 是也。以 此讚文殊。所以 抑智積也。以 智
X31n0614_p0775c19║   　積有二 相故。遍照於十方者。言文殊智光 。周遍融
X31n0614_p0775c20║   　通。非若智積滯而不通也。微妙下。讚文殊。亦是古
X31n0614_p0775c21║   　佛現身也。又聞下。言我成佛。唯佛證知。我說法度
X31n0614_p0775c22║   　生。亦唯佛證知。反顯智積不能知也。
X31n0614_p0775c23║   時舍利 弗。語龍女言。汝謂不久 。得無上道。是事 難信 。
X31n0614_p0775c24║   所以 者何 。女身垢穢。非是法器。云 何 能得無上菩提。
X31n0614_p0776a01║   佛道懸曠。經無量劫 。勤 苦積行。具 修 諸度。然後乃成。
X31n0614_p0776a02║   又女人身。猶有五 障。一 者不得作梵天王。二 者帝釋。
X31n0614_p0776a03║   三者魔王。四者轉輪聖王。五 者佛身。云 何 女身速得
X31n0614_p0776a04║   成佛。爾時龍女。有一 寶珠。價 值三千大千世 界。持以
X31n0614_p0776a05║   上佛。佛即受之 。龍女謂智積菩薩。尊者舍利 弗言。我
X31n0614_p0776a06║   獻寶珠。世 尊納受。是事 疾不。答言甚疾。女言。以 汝神
X31n0614_p0776a07║   力 。觀我成佛。復速於此。當時眾會。皆見龍女。忽然之
X31n0614_p0776a08║   間。變成男子。具 菩薩行。即往南方無垢世 界。坐寶蓮
X31n0614_p0776a09║   華。成等正覺。三十二 相。八 十種好。普為十方一 切眾
X31n0614_p0776a10║   生。演說妙法。爾時娑婆世 界。菩薩聲聞。天龍八 部。人
X31n0614_p0776a11║   與非人。皆遙見彼龍女成佛。普為時會人天說法。心
X31n0614_p0776a12║   大歡喜。悉遙敬禮。無量眾生。聞法解悟。得不退轉。無
X31n0614_p0776a13║   量眾生。得受道記。無垢世 界。六 反震動 。娑婆世 界。三
X31n0614_p0776a14║   千眾生。住 不退地。三千眾生。發菩提心。而得授記。智
X31n0614_p0776a15║   積菩薩。及舍利 弗。一 切眾會。默然信 受。
X31n0614_p0776a16║   　此鶖子呈疑。所謂假使舍利 弗亦復不能知也。垢
X31n0614_p0776a17║   　穢非法器者。言此身腥臊交遘。抑且是龍。又非人
X31n0614_p0776a18║   　類。故非受法之 器。佛道下。與智積一 模脫出。梵天
X31n0614_p0776a19║   　王色界天主 。清淨為梵。女身不淨故。亦是八 地菩
X31n0614_p0776a20║   　薩示現故。帝釋。是欲界天主 。是二 地菩薩示現故。
X31n0614_p0776a21║   　魔王。即魔醯首羅。是十地菩薩示現故。輪王。是人
X31n0614_p0776a22║   　中極尊。諸佛降生處故。亦是初 地菩薩所現示故。
X31n0614_p0776a23║   　佛為諸聖之 極尊故。言女身尚不能得世 間主 。云
X31n0614_p0776a24║   　何 疾得出世 間之 最上法王乎。智積鶖子。總是色
X31n0614_p0776b01║   　相不空。智障不破。墮在佛見眾生見中。大家將龍
X31n0614_p0776b02║   　女掂斤播兩。當知異國菩薩。堪與此土聲聞同列
X31n0614_p0776b03║   　耳。爾時下。龍女呈珠。龍女却有大人度量。不與他
X31n0614_p0776b04║   　辯是論非。直下拈出一 顆圓明無價 鎮海明珠。呈
X31n0614_p0776b05║   　似 世 尊。却要世 尊作個證明。世 尊即受與它打個
X31n0614_p0776b06║   　照會。龍女却用紅綿索子。反套二 圓尊者。却問言
X31n0614_p0776b07║   　我獻寶珠。世 尊納受。是事 疾否。爛泥裏有刺。智積
X31n0614_p0776b08║   　與尊者。口嘴相同。未免答個甚疾。鼻孔却在龍女
X31n0614_p0776b09║   　手中。龍女却把二 尊者鼻孔。輕輕捩轉。却道汝等
X31n0614_p0776b10║   　以 神力 觀我成佛。汝等眼力 之 速。又速於我之 成
X31n0614_p0776b11║   　佛。汝尚不知。云 何 知我成佛之 甚疾乎。他方此土
X31n0614_p0776b12║   　菩薩聲聞。却被八 歲龍女。當面熱瞞也不知。故曰。
X31n0614_p0776b13║   　若人生百歲。不會諸佛機。不如生一 日。而能決了
X31n0614_p0776b14║   　之 。當時下。龍女賭身不賭口。忽然變未成男子。立
X31n0614_p0776b15║   　地成佛。可見菩提之 道。無久 暫。無頓漸。無遲速。唯
X31n0614_p0776b16║   　在精進。唯在妙悟而已。昔灌溪參末山尼。山問上
X31n0614_p0776b17║   　座今日離何 處。曰路口。山曰何 不蓋却。始禮拜。問
X31n0614_p0776b18║   　如何 是末山。山曰不露頂。曰如何 是末山主 。山曰
X31n0614_p0776b19║   　非男女相。師乃喝云 。何 不變去。山曰不是神。不是
X31n0614_p0776b20║   　鬼。變個甚麼。師服膺。作園頭三年。末山道不變。龍
X31n0614_p0776b21║   　女却變。且道變是。不變是。普為下。說法度生。且道
X31n0614_p0776b22║   　說何 等法化龍。經前 云 成菩提。闡大教。度眾生。唯
X31n0614_p0776b23║   　佛證知。意見乎此。爾時下。大眾懽喜敬禮也。是隨
X31n0614_p0776b24║   　邪逐怪。無量下。聞法得益。惱亂 春風卒未休。默然
X31n0614_p0776c01║   　信 受者。直得亡鋒結舌。杜口無言也。
X31n0614_p0776c02║   持品第十三
X31n0614_p0776c03║   　頌云 。
X31n0614_p0776c04║   　季世 情多譎　　流言捷有神　　證龜能作鼈
X31n0614_p0776c05║   　指机即為人　　藥腐曇摩齒　　刀 刲 師子身
X31n0614_p0776c06║   　漠然都不校　　方見受持真
X31n0614_p0776c07║   　因前 寶塔品云 。我欲以 此妙法華經。付囑有在。又
X31n0614_p0776c08║   　云 。此為難事 。宜發大願。已將大眾志願聳動 。復恐
X31n0614_p0776c09║   　發心不猛不烈故。復引自己往昔求法華經。至於
X31n0614_p0776c10║   　身為牀座。終無懈倦以 勵 之 。又令親見龍女聽法
X31n0614_p0776c11║   　華經。即證菩提以 進之 。由是始有發願持經者。故
X31n0614_p0776c12║   　曰持品。持之 一 字。是五 種法師之 要訣。故特標品
X31n0614_p0776c13║   　名。
X31n0614_p0776c14║   爾時藥王菩薩摩訶薩。及大樂說菩薩摩訶薩。與二
X31n0614_p0776c15║   萬菩薩眷屬俱 。皆於佛前 。作是誓言。惟願世 尊。不以
X31n0614_p0776c16║   為慮。我等於佛滅後。當奉持讀誦。說此經典 。後惡世
X31n0614_p0776c17║   眾生。善根轉少。多增上慢。貪利 供 養。增不善根。遠離
X31n0614_p0776c18║   解脫。雖難可教化。我等當起大忍力 。讀誦此經。持說
X31n0614_p0776c19║   書寫。種種供 養。不惜身命。爾時眾中。五 百阿羅漢得
X31n0614_p0776c20║   受記者。白佛言。世 尊。我等亦自誓願。於異國土。廣說
X31n0614_p0776c21║   此經。復有學無學八 千人得受記者。從座而起。合掌
X31n0614_p0776c22║   向佛。作是誓言。世 尊。我等亦當於它國土。廣說此經。
X31n0614_p0776c23║   所以 者何 。是娑婆國中。人多弊惡。懷增上慢。功 德淺
X31n0614_p0776c24║   薄。瞋濁諂曲。心不實故。
X31n0614_p0777a01║   　先會中菩薩。發願持經。然數有八 萬。而藥王大樂
X31n0614_p0777a02║   　說。與二 萬菩薩俱 者。亦見其餘畏難之 意。不以 為
X31n0614_p0777a03║   　慮者。安慰之 辭。我等下。承當之 語。應前 誰能於此
X31n0614_p0777a04║   　娑婆世 界廣宣妙法等語。後惡下。是發願語。應前
X31n0614_p0777a05║   　誰能護法廣發大願之 語。言後惡世 者。正指後五
X31n0614_p0777a06║   　百歲鬪諍堅固時。言善根者。即無貪無瞋無癡三
X31n0614_p0777a07║   　善根也。不善根者。即貪瞋癡三不善根也。正言末
X31n0614_p0777a08║   　世 善根少而不善根多。善人少而不善人多也。起
X31n0614_p0777a09║   　大忍力 。便 是發願作五 種法師也。意謂末世 眾生。
X31n0614_p0777a10║   　雖剛 狠難化。當以 大忍辱力 。作此五 種佛事 。漸漬
X31n0614_p0777a11║   　熏染。徐徐誘入 。即使惡罵捶打。乃至節節支解。皆
X31n0614_p0777a12║   　悉忍受。昔黑齒比丘訴佛云 。舍利 弗罵我說我。佛
X31n0614_p0777a13║   　喚舍利 弗問云 。汝實罵說否。舍利 弗云 。心不定者
X31n0614_p0777a14║   　云 罵說。我心已定者云 何 罵說。如折角牛。不觸嬈
X31n0614_p0777a15║   　人。如殘童子。恥不惱彼。我心如地。淨與不淨大小
X31n0614_p0777a16║   　便 利 。一 切皆受。心如掃帚。淨與不淨一 切皆掃。云
X31n0614_p0777a17║   　何 于他而有罵說。佛云 。如是惡人。汝云 何 觀。答。人
X31n0614_p0777a18║   　有五 種。有身善口意不善者。但 念其身不念口意。
X31n0614_p0777a19║   　如糞掃比丘。見糞聚弊帛。截棄不淨而取其淨。我
X31n0614_p0777a20║   　亦如是。念其身淨以 規我身。念其口意以 防口意。
X31n0614_p0777a21║   　有口淨身意不淨者。亦用其口棄其身意。有意淨
X31n0614_p0777a22║   　身口不淨者。亦用其意棄其身口。有一 種皆不淨
X31n0614_p0777a23║   　者。雖無可用。當痛惜之 。若三種皆淨者。常存於心
X31n0614_p0777a24║   　以 自規訓。此亦大忍之 漸也。爾時下。無學人發願
X31n0614_p0777b01║   　異國持經。復有下。有學人發願異國持經。此即聲
X31n0614_p0777b02║   　聞得記。學菩薩行習法師事 之 初 心也。弊惡者。言
X31n0614_p0777b03║   　娑婆世 界。壞人惡人多也。瞋者。謂剛 暴無柔和之
X31n0614_p0777b04║   　色。濁者。謂汙穢無清白之 行。諂者。工媚悅而無丈
X31n0614_p0777b05║   　夫之 氣。曲者。習逢迎而無質直之 心。其人如此。故
X31n0614_p0777b06║   　不可以 真實法授之 。故不願入 娑婆也。則 知娑婆
X31n0614_p0777b07║   　世 界眾生。皆見棄於聲聞弟子。若無大忍力 菩薩
X31n0614_p0777b08║   　為法師。與之 暢曲旁通。不幾乎皆為異類哉。
X31n0614_p0777b09║   爾時佛姨母。摩阿波闍波提比丘尼。與學無學比丘
X31n0614_p0777b10║   尼。六 千人俱 。從座而起。一 心合掌。瞻仰尊顏。目不暫
X31n0614_p0777b11║   捨。於時世 尊。告憍曇彌。何 故憂色。而視如來。汝心將
X31n0614_p0777b12║   無謂我不說汝名。授阿耨多羅三藐三菩提記耶。憍
X31n0614_p0777b13║   曇彌。我先總說一 切聲聞。皆已授記。今汝欲知記者。
X31n0614_p0777b14║   將來之 世 。當於六 萬八 千億 諸佛法中。為大法師。及
X31n0614_p0777b15║   六 千學無學比丘尼。俱 為法師。汝如是漸漸具 菩薩
X31n0614_p0777b16║   道。當得作佛。號一 切眾生喜見如來。應供 。正徧知。明
X31n0614_p0777b17║   行足。善逝。世 間解。無上士。調御丈 夫。天人師。佛。世 尊。
X31n0614_p0777b18║   憍曇彌。是一 切眾生喜見佛。及六 千菩薩。轉次授記。
X31n0614_p0777b19║   得阿耨多羅三藐三菩提。爾時羅睺羅母。耶輸陀羅
X31n0614_p0777b20║   比丘尼。作世 念。世 尊。於授記中。獨不說我名。佛告耶
X31n0614_p0777b21║   輸陀羅。汝於來世 。百千萬億 諸佛法中。修 菩薩行為
X31n0614_p0777b22║   大法師。漸具 佛道。於善國中。當得作佛。號具 足千萬
X31n0614_p0777b23║   光 相如來。應供 。正徧知。明行足。善逝。世 間解。無上士。
X31n0614_p0777b24║   調御丈 夫。天人師。佛。世 尊。佛壽無量阿僧 祇劫 。爾時
X31n0614_p0777c01║   摩訶波闍波提比丘尼。及耶輸陀羅比丘尼。并其眷
X31n0614_p0777c02║   屬。皆大歡喜。得未曾有。即於佛前 而說偈言。
X31n0614_p0777c03║   世 尊導師。安隱天人。我等聞記。心安具 足。
X31n0614_p0777c04║   諸比丘尼。說是偈已。白佛言。世 尊。我等亦能於它方
X31n0614_p0777c05║   國。廣宣此經。
X31n0614_p0777c06║   　由不稱名授記。不敢發願持經。故以 目注如來不
X31n0614_p0777c07║   　暫捨者。欲如來知其意也。於時下。先點破目視之
X31n0614_p0777c08║   　意。憍曇下。如來與記。為大法師者。欲其廣宣大法。
X31n0614_p0777c09║   　漸具 菩薩道也。佛號一 切眾生喜見者。由因中能
X31n0614_p0777c10║   　大愛道。作大法師故。果上一 切皆喜見也。佛號具
X31n0614_p0777c11║   　足光 相者。因中作大法師。闡明如來大法光 明故。
X31n0614_p0777c12║   　果上具 足光 相也。偈中心安具 足者。未得記時心
X31n0614_p0777c13║   　不得安。志願不得滿。今得授記。心亦安而願亦滿。
X31n0614_p0777c14║   　故曰心安具 足也。諸比下。因得授記。亦發願持經
X31n0614_p0777c15║   　也。問。諸聲聞眾既得授記發願持經。然皆願向異
X31n0614_p0777c16║   　國。不願入 娑婆。而與菩薩異者何 故。答。聲聞人持
X31n0614_p0777c17║   　淨戒時。不應起一 念三界更受後身故。菩薩淨持
X31n0614_p0777c18║   　戒時。能於無量阿僧 祇堪受後身。不生厭怠。由尋
X31n0614_p0777c19║   　常用心各異。故今發願亦各不同。此皆順其本意。
X31n0614_p0777c20║   　隨其習種。非矯強也。若以 內秘外現言。則 聲聞弟
X31n0614_p0777c21║   　子。久 在娑婆行菩薩道故。當生淨國也。
X31n0614_p0777c22║   爾時世 尊。視八 十萬億 那由它諸菩薩摩訶薩。是諸
X31n0614_p0777c23║   菩薩。皆是阿惟越致。轉不退法輪。得諸陀羅尼。即從
X31n0614_p0777c24║   座起。至於佛前 。一 心合掌。而作是念。若世 尊告勅 我
X31n0614_p0778a01║   等。持說此經者。當如佛教。廣宣斯法。復作是念。佛今
X31n0614_p0778a02║   默然。不見告勅 。我當云 何 。時諸菩薩。敬順佛意。并欲
X31n0614_p0778a03║   自滿本願。便 於佛前 。作師子吼。而發誓言。世 尊。我等
X31n0614_p0778a04║   於如來滅後。周旋往反十方世 界。能令眾生。書寫此
X31n0614_p0778a05║   經。受持讀誦。解說其義。如法修 行。正憶念。皆是佛之
X31n0614_p0778a06║   威力 。唯願世 尊。在於它方。遙見守護。
X31n0614_p0778a07║   　世 尊見發願持經皆在異國。畏入 娑婆。皆不愜意。
X31n0614_p0778a08║   　故以 目招菩薩也。即從下。菩薩作念。因目視而起
X31n0614_p0778a09║   　立合掌。因默然而又作念也。時諸下。順佛心而發
X31n0614_p0778a10║   　願。由領世 尊目視之 意。故曰敬順佛意。本願亦欲
X31n0614_p0778a11║   　如此。故曰自滿本願也。作師吼者。不同聲聞有畏
X31n0614_p0778a12║   　怯也。往反十方者。去去來來。不拘一 界也。能令下。
X31n0614_p0778a13║   　言我自能書寫受持讀誦解說修 行正念。而又能
X31n0614_p0778a14║   　令眾生受持書寫作種種佛事 也。皆是佛威力 者。
X31n0614_p0778a15║   　歸功 於師。不自有其功 也。遙見守護者。復請如來
X31n0614_p0778a16║   　神力 冥 加 也。
X31n0614_p0778a17║   即時諸菩薩。俱 同發聲。而說偈言。
X31n0614_p0778a18║   惟願不為慮。於佛滅度後。恐怖惡世 中。我等當廣說。
X31n0614_p0778a19║   有諸無智人。惡口罵詈(利 )等。及加 刀 杖者。我等皆當忍。
X31n0614_p0778a20║   惡世 中比丘。邪智心諂曲。未得謂為得。我慢心充 滿。
X31n0614_p0778a21║   或有阿練若。納衣在空閑。自謂行真道。輕賤人間者。
X31n0614_p0778a22║   貪著利 養故。與白衣說法。為世 所恭敬。如六 通羅漢。
X31n0614_p0778a23║   是人懷惡心。常念世 俗 事 。假名阿練若。好出我等過。
X31n0614_p0778a24║   而作如是言。此諸比丘等。為貪利 養故。說外道論義。
X31n0614_p0778b01║   自作此經典 。誑惑世 間人。為求名聞故。分別 於是經。
X31n0614_p0778b02║   常在大眾中。欲毀我等故。向國王大臣。婆羅門居士。
X31n0614_p0778b03║   及餘比丘眾。誹謗說我惡。謂是邪見人。說外道論義。
X31n0614_p0778b04║   我等敬佛故。悉忍是諸惡。為斯所輕言。汝等皆是佛。
X31n0614_p0778b05║   如此輕慢言。皆當忍受之 。濁劫 惡世 中。多有諸恐怖。
X31n0614_p0778b06║   惡鬼入 其身。罵詈(利 )毀辱我。我等敬信 佛。當著忍辱鎧。
X31n0614_p0778b07║   為說是經故。忍此諸難事 。我不愛身命。但 惜無上道。
X31n0614_p0778b08║   我等於來世 。護持佛所囑。世 尊自當知。濁世 惡比丘。
X31n0614_p0778b09║   不知佛方便 。隨宜所說法。惡口而嚬(平)蹙(促 )。數數見擯出
X31n0614_p0778b10║   遠離於塔寺。如是等眾惡。念佛告敕故。皆當忍是事 。
X31n0614_p0778b11║   諸聚落城邑。其有求法者。我皆到 其所。說佛所囑法。
X31n0614_p0778b12║   我是世 尊使。處眾無所畏。我當善說法。願佛安隱住 。
X31n0614_p0778b13║   我於世 尊前 。諸來十方佛。發如是誓言。佛自知我心。
X31n0614_p0778b14║   　此是菩薩一 篇發願文也。初 四句是總。有諸下。別
X31n0614_p0778b15║   　陳。我等皆當忍者。忍字與瞋字對。決定毗尼經云 。
X31n0614_p0778b16║   　若菩薩修 行大乘。如河沙劫 。貪心相應而犯戒者。
X31n0614_p0778b17║   　其罪尚輕。若一 瞋心而犯於戒。其罪甚重。何 以 故。
X31n0614_p0778b18║   　因貪犯戒。攝受眾生。因瞋犯戒。棄捨眾生。故所有
X31n0614_p0778b19║   　諸法。能攝受眾生。菩薩於此不應生畏。所有諸法。
X31n0614_p0778b20║   　能捨眾生。菩薩於此應生怖畏故。斷愛是小乘所
X31n0614_p0778b21║   　先。斷瞋是菩薩之 急務 。故菩薩濁世 持經。當行忍
X31n0614_p0778b22║   　辱也。惡世 下。廣言所忍之 事 。言比丘者。正顯壞法
X31n0614_p0778b23║   　之 人。不在白衣而在衲衣。所謂師子身中虫。自食
X31n0614_p0778b24║   　師子肉也。邪智者。無正知見。出隨風倒柁之 語。諂
X31n0614_p0778c01║   　曲者。奴顏婢膝。作狐媚求容之 態。我慢者。由邪智
X31n0614_p0778c02║   　諂曲。遂能交結權貴。狐假虎威。眼空四海。眇忽一
X31n0614_p0778c03║   　切。自謂天上天下唯我獨尊。如此等人。劍 戟在心。
X31n0614_p0778c04║   　戈矛在舌。故在在處處。飛殃作孽。譽己毀人。所謂
X31n0614_p0778c05║   　未得謂得也。或有下。出謗因也。梵語阿練若。此云
X31n0614_p0778c06║   　寂靜處。納衣在空閑者。言褁納衣住 在深山窮谷。
X31n0614_p0778c07║   　空閑寂寞之 濵。自謂我行如來真正之 道。其視人
X31n0614_p0778c08║   　間說法度生。作佛事 者。目為邪道。故意輕賤也。言
X31n0614_p0778c09║   　此等人。雖是矯飾形儀 。假粧皮面。以 為無求於世 。殊
X31n0614_p0778c10║   　不知言清行濁。不是真修 。貪著利 養。暗地却與白衣
X31n0614_p0778c11║   　說法。誑惑無知。彼無知者。為彼所愚。敬如羅漢。此等
X31n0614_p0778c12║   　既得白衣恭敬。復恐明眼作家冷地覷破。心不自
X31n0614_p0778c13║   　安。便 懷惡心。故在人前 。抑人揚己。自謂行道輕賤
X31n0614_p0778c14║   　人間耳。彼雖不處人間。深藏丘壑。而心所注念。皆
X31n0614_p0778c15║   　是世 俗 鄙陋之 事 。患得患失。氷炭交心。何 曾有一
X31n0614_p0778c16║   　念寂靜。豈非假名阿練若乎。如斯等人。將無作有。
X31n0614_p0778c17║   　好生過釁。而作下。出謗辭也。或曰此人間說法比丘。
X31n0614_p0778c18║   　皆為貪著利 養故。說此等外道論義。非是如來正
X31n0614_p0778c19║   　說。或曰是比丘所說。是自己造作出來。誑惑世 人。
X31n0614_p0778c20║   　不是代 佛揚化。或曰此等比丘。沽名釣譽。故說是
X31n0614_p0778c21║   　經。不為度生。常在下。出謗毀之 處。此等謗辭。或在
X31n0614_p0778c22║   　大勢 力 人前 毀。或在淨行人前 毀。或在有道人前
X31n0614_p0778c23║   　毀。或在同袍面前 毀。謂彼說法者是邪見人。謂彼
X31n0614_p0778c24║   　所說者是外道法。彼雖如是。加 謗加 毀。我等敬佛
X31n0614_p0779a01║   　告敕。悉能忍其惡也。為斯下三句。亦謗毀之 辭。有
X31n0614_p0779a02║   　二 義。一 是惡比丘。見說法比丘。故作輕慢之 語。云
X31n0614_p0779a03║   　汝等說法。皆是活佛出世 。豈當等閑。二 或是惡比
X31n0614_p0779a04║   　丘。指授記之 語。對眾人云 。不是佛說。却是說法比
X31n0614_p0779a05║   　丘。邀人恭敬自己。故意作此輕薄之 語。汝等是佛。
X31n0614_p0779a06║   　不可盡信 。惡比丘雖作是說。我亦置而不校也。濁
X31n0614_p0779a07║   　世 下。出謗毀之 故。言如此比丘。恐怖它人。唯此土
X31n0614_p0779a08║   　有。他土所無。此等比丘。皆是惡鬼入 其心腑。故雖
X31n0614_p0779a09║   　以 惡口罵我。毀我。辱我。我等敬信 佛語。著忍辱鎧。
X31n0614_p0779a10║   　行忍辱行。以 我受佛勅 。而說此經。即加 我難忍之
X31n0614_p0779a11║   　事 。我皆忍之 。然我所忍人毀罵者。非愛身而不敢
X31n0614_p0779a12║   　與之 校。但 我自惜法王之 道。正在己躬。故自珍自
X31n0614_p0779a13║   　重。如連城不與瓦礫爭價 。鵷鶵不與梟鷲同鳴。故
X31n0614_p0779a14║   　不容不默默耳。然此皆是領荷如來付囑有在一
X31n0614_p0779a15║   　語。更無他故。世 尊自當知我心也。濁世 下。出謗毀
X31n0614_p0779a16║   　之 意。濁世 比丘。無有智慧。不解如來授記作佛。亦
X31n0614_p0779a17║   　是方便 接人。故一 聞此語。即加 惡口罵詈。顰眉蹙
X31n0614_p0779a18║   　額。以 為是外道法。數數擯出不容入 寺。即有如是
X31n0614_p0779a19║   　諸惡加 我。我亦能忍。我雖遠離塔寺。若聚落城邑
X31n0614_p0779a20║   　中有求法者。我乘願力 。決不退墮。復至其所而為
X31n0614_p0779a21║   　說法。以 我受佛付囑。即是如來所遣之 使。以 佛莊
X31n0614_p0779a22║   　嚴。而自莊嚴。故我處眾無畏。不辱使命。常以 善言
X31n0614_p0779a23║   　誘論。令彼悟入 。續佛慧命。不令斷滅。我願如斯。唯
X31n0614_p0779a24║   　願如來安隱住 世 。不勞 有慮也。我於下結誓。